حقایقی مهم پیرامون قرآن‌ صفحه 121

با توجه به روایات بالا دو نکته قابل استفاده است.

اوّلا: آشنایی مردم با شأن نزول آیات و تفاسیر الهی که در ذیل آیات نازل شده است و تاریخ نزول آیات و ... به دست مردم معیاری برای شناختن درستکار از نادرست و صالح از طالح می‌دهد. و راه نفوذ خیانت پیشگان و پیروان هواهای باطل را به مراکز حساس حکومتی و بازی با اسلام و مفاهیم و ارزشهای آن را می‌بندد.

ثانیا: روایت متعددی که در مجموعه‌های حدیثی اهل سنت و کتب تاریخی آنها متراکم شده است به اختلافاتی اشاره می‌کنند که در قراءت قرآن به وجود آمده است.

در حالی که قرآن- همان طور که از امام باقر روایت شده است و در آینده خواهیم دید- واحد است و از نزد خدای یکتا نازل شده است. و اختلافات از طرف روات به وجود آمده است.

حال اگر قرآن چنان که نازل شده است خوانده می‌شد حقیقتا حتی دو نفر با یکدیگر اختلاف پیدا نمی‌کردند و اختلاف هنگامی پدیدار شد که هر کس خواست قرآن را به لهجه خود بخواند و تفسیر و تأویل خود را در قرآن داخل کند و دیگر کارهایی که ان شاء اللّه روشن خواهد شد.

منع ائمه از قراءت قرآن بر طبق تنزیل آن‌

قراءت قرآن با تنزیل آن یعنی همراه با تفاسیری که از جانب خداوند نازل شده است- اگر چه قرآن نباشد- هر چند در آغاز کار آسان به نظر می‌رسد اما مشکلات و خطرات متعددی در بر دارد. و جبّارانی را که مالک الرقاب مردم هستند به تلاش برای نابودی این قراءت و قاری وادار خواهد ساخت. قراءت قرآن با تفسیر حقیقی آن، سلف جباران و طاغوتها را که با تمام جنایات و انحرافات بایستی سمبل و مثل اعلایی برای مردم باشند زیر سؤال می‌برد. و چون باید این سمبل‌ها همواره به دیده احترام نگریسته شوند، هر نوع تلاشی در جهت مخدوش کردن این چهره‌ها سرکوب می‌شود. اگر چه این تلاش از طرف مقدس‌ترین شخصیت و منزه‌ترین کتاب باشد. ناچار باید- طبق نظر این جباران- این شخصیت نابود گردد و این کتاب پاره شود و یا حتی سوزانده شود.

بنابراین تا زمانی که قدرت در دست چنین جبارانی است این اسرار باید نهان باشند و عیان کردن این حقایق، خطرات بزرگی در بر دارد چون که این نامردمان از هیچ گونه