حقایقی مهم پیرامون قرآن‌ صفحه 125

است که: اکثر قراء مکه، مدینه، کوفه و بصره، شیعیان اهل بیت هستند و به محبت این خاندان والا شهرت دارند «1». و یا تمام مصاحف امروزه بر قراءت حفص است. و حفص هم قراءت خود را از طریق عاصم و ابو عبد الرحمان سلمی به علی- ع- می‌رساند «2».

در این باره علامه شیخ محمد هادی معرفت نصوص متعددی را ذکر نموده است که می‌توان به آنها مراجعه کرد «3».

«ابن شهر آشوب» می‌گوید: ... اما عاصم قراءت خود را از ابو عبد الرحمان فرا گرفته است. و ابو عبد الرحمان می‌گوید: تمام قرآن را نزد علی- علیه السلام- آموختم درباره قراءت عاصم گفته‌اند که فصیح‌ترین قراآت از وی است «4» و باز از امام باقر- ع- از پدرش امام سجاد- ع- نقل شده است که: قراءت اهل مدینه قراءت علی بن ابی طالب- مرضی خداوند باد- است «5».

با توجه به مطالب بالا بی‌انصافی و دروغگویی «جاحظ» آشکار می‌گردد جاحظ ادعا می‌کند از علی- علیه السلام- در باب حافظان مخصوص در زمان رسول خدا نامی برده نشده است و همچنین علی- ع- را همراه اصحاب حروف، قراآت و وجوه، یاد نمی‌کنند و چیزی درباره قراءت علی و مصحف وی نمی‌گویند «6» تنها انگیزه جاحظ در این ادعا کینه درونی و بغض او نسبت به علی- علیه السلام- است. (1) رک: التمهید، ج 2، ص 195، 245، 246.

(2) التمهید فی علوم القرآن، ج 2، ص 196 و 184.
(3) التمهید فی علوم القرآن، ج 2، ص 241- 242 به نقل از: منابع متعدد و النشر، ج 1، ص 155.
(4) المناقب، ج 2، ص 43.
(5) قراآت القراء المعروفین، ص 48.
(6) العثمانیة، ص 93.