حقایقی مهم پیرامون قرآن‌ صفحه 169

المهین)».

8- «و اللیل اذا یغشی و النهار اذا تجلی و الذکر و الانثی».

9- «فقد کذب الکافرون فسوف یکون لزاما».

10- «و لتکن منکم (فئة) یدعون الی الخیر، و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر (و) (یستعینون اللّه علی ما اصابهم) اولئک هم المفلحون».

11- «الا تفعلوه تکن فتنة فی الأرض و فساد (عریض)».

«ابن شنبوذ» به تمام موارد فوق اعتراف کرد و گفت وی چنین قراءت می‌کند.

شاهدان در مجلس هم آنچه را که شنیده بودند گواهی کردند. و ابن شنبوذ به خط خود نوشت: «محمد بن احمد بن ایوب؛ معروف به ابن شنبوذ می‌گوید: هر چه در این رقعه نگاشته شده است صحیح می‌باشد و آن قول و اعتقاد من است ... «1»».

البته نباید فراموش کرد که کسان دیگری هستند که با اعتقاد خود زیان کمتری از ابن شنبوذ ندارند و نظراتشان جنبه‌های منفی دارد و زمینه را برای بازی با قرآن فراهم می‌کند. به گفته جزری در کتابش توجه کنید:

«هر قرائتی که به نحوی با نحو عربی موافقت کند و با یکی از مصاحف عثمانی هماهنگی داشته باشد- اگر چه احتمالی باشد- و سند قراءت آن صحیح باشد آن قراءت صحیح است و رد آن جایز نیست و روا نمی‌باشد که آن را انکار کنیم چرا که چه بسا از قراآت و حروف هفتگانه باشد که قرآن بر آن نازل گشته است و بر مردم واجب شده قبول آن قراآت. حالا این قراءت صحیح السند می‌خواهد از ائمه سبعه قراءت باشد یا ائمه دهگانه و یا دیگران ...».

و بعد به گفته خود ادامه می‌دهد: «این مطلب مقبول اهل تحقیق از متقدمین و متأخرین است ... و این مذهب متقدمین است که هیچ مخالفی ندارد ...» «2» این اظهار نظر، راه را برای ملعبه قرار دادن قرآن باز می‌کند اگر چه کمتر از ابن شنبوذ و دیگری باشد.

***