حقایقی مهم پیرامون قرآن‌ صفحه 18

کافی است یاد آوری کنیم که عده‌ای می‌گویند: احادیث کتاب «الکافی» حدود «16200» حدیث است. از این میان «9500» حدیث را ضعیف می‌دانند و ما باقی را به «صحیح» «حسن» و «موثق» تقسیم می‌کنند.

اما درباره تفسیر قمی و احادیث آن اگر چه یکی از بزرگان «1» سعی در توثیق همه روات احادیث این کتاب داشته است امّا جمع کثیری از علما این توثیق را نپذیرفته و دلایل توثیق روات را رد نموده‌اند بخصوص که این، تفسیر مخلوطی است از روایات قمی با آنچه که از ابی الجارود- ضعیف الروایة- نقل شده است، به اضافه ضعفهای دیگر موجود در تفسیر.

رابعا: «شیعه معتقد است»: حدیث را باید بر قرآن عرضه کرد اگر موافق کتاب بود آن را اخذ کرده و اگر مخالف کتاب بود آن را طرح می‌کنیم. اما اهل سنت معتقد است: سنت، حاکم بر کتاب است نه کتاب، حاکم بر سنت «2» همچنانکه عده‌ای از اهل سنت از عیان کردن این مطلب ابائی ندارند که حدیث عرضه حدیث بر کتاب، از جعلیات زنادقه است «3».

معنای این تفکر و نظر آن است که: احادیث دال بر تحریف که در کتب صحاح وارد شده‌اند اخذ شوند و بخاطر مخالفت با کلام الهی طرح نشوند. هر چند که خداوند با صراحت بیان دارد: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ «4» یا: لا یَأْتِیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ «5» و همچنین آیات دیگر. (1) آیة اللّه سید ابو القاسم موسوی خوئی.

(2) ر ک: تأویل مختلف الحدیث، ص 199. سنن دارمی، ج 1، ص 145. مقالات الاسلامیین، ج 1، ص 324 و ج 2، ص 351 جامع بیان العلم، ج 2، ص 233- 234. دلائل النبوة بیهقی، ج 1، ص 26. الکفایة فی علم الروایة خطیب، ص 14. میزان الاعتدال، ج 1، ص 38- 39. بحوث مع اهل السنة و السلفیه، ص 67 و 68. به نقل از بعضی منابع بالا و کتاب ما: الصحیح من سیرة النبی الاعظم (التمهید) ج 1، ص 32- 33.
(3) ر ک: جامع بیان العلم، ج 2، ص 233. ارشاد الفحول، ص 33. دلائل النبوة بیهقی، ج 1، ص 26.

عون المعبود، ج 12، ص 356 و اصول سرخسی، ج 2، ص 76.

(4) سوره حجر، آیه 9.
(5) سوره فصلت، آیه 42.