حقایقی مهم پیرامون قرآن‌ صفحه 199

خوردن است «1». اما درخت «عظاه» این خصوصیات را ندارد و خوراک شتران است.

پس از آن که امام طلع را در کاربرد دیگر قرآنی آن «طلع هضیم» تفسیر می‌کند پرسندگان خیال می‌کنند میتوانند کلمه را به کلمه مترادف آن تبدیل کنند. و ظاهرا آن را جایز می‌دانند لذا می‌گویند: آیا آن را تغییر و تحویل ندهیم؟ و امام با بیان یک قاعده کلی این کار را منع می‌کند و می‌گوید: قرآن نباید دست بخورد.

علت این منع کاملا روشن است؛ زیرا اجازه تبدیل کلمات به مترادف آنها و ادخال تفاسیر در آیات برای نسلهای آینده اشکالات متعددی به بار می‌آورد و باعث اختلاط آیات قرآن با کلمات بشری می‌گردد. و مفاسد متعدد دیگری که بر همگان آشکار است.

5- شخصی نزد امام صادق- ع- آیاتی از قرآن را بر خلاف قراءت مرسوم خواند. امام صادق- ع- فرمودند: «از این قراءت خودداری کن و چنان که مردم می‌خوانند بخوان تا آن که قائم ما قیام کند. در آن هنگام، قائم، کتاب خداوند را بر اساس واقعیّت و حدودش خواهد خواند. و مصحف مکتوب توسط علی- علیه السلام- را ظاهر خواند ساخت ...» «2».

توضیحی دیگر

درباره قراءت این شخص چند احتمال می‌توان داد:

1- قراءت آیات به لهجه غیر متداول. یعنی همان آیات موجود را با اعراب دیگری خوانده باشد. و ضمیر «یقرؤها» به حروف و آیات برگردد.

2- تبدیل کلمه به مترادف آن صورت گرفته باشد مثلا: به جای «عهن، صوف» خوانده باشد. و به جای: «فاسعوا، فامضوا» گفته باشد و مانند آن.

3- و بالأخره ترتیب آیات قرآن را به هم زده باشد. و آن را به حسب تاریخ نزول خوانده باشد آن طور که نزد قاری به نظر می‌رسیده است ... و یا آن که به آیات، بعضی تأویلات را افزوده باشد. تاویلاتی که با آیه همخوانی داشته باشد. شاید امام می‌خواهد (1) رک: البحر المحیط، ص 553 و 554.