حقایقی مهم پیرامون قرآن‌ صفحه 21

دوست داریم در این جا به بعض ادله مصونیت قرآن از تحریف که توسط علمای محقق اقامه شده است اشاره کنیم:

دلیل اوّل: «از قرآن»:

اشاره

سخن خداوند متعال است در قرآن که: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ «1» این آیه دلالت می‌کند بر آنکه قرآن محفوظ مانده است بدون کمترین تغییر و تبدیلی یا زیادی و نقصانی «2».

مناقشات نادرست:

در دلیل اوّل سه گونه مناقشه شده است:

اوّلا: برای تحقق حفظ در آیه فوق، حفظ قرآن نزد بعضی افراد کافی است اگر چه قرآن موجود در دست دیگران تحریف شده باشد.

جواب: این سخن درستی نیست چون که هدف از انزال قرآن هدایت مردم است لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ؛ قرآن که شکی در آن نیست راهنمای پرهیزگاران است «3».» و همچنین هدف، تدبر در قرآن و در آیات قرآن است أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلی قُلُوبٍ أَقْفالُها، آیا در آیات قرآن تفکّر نمی‌کنند یا بر دلهایشان قفلها زده‌اند» «4» و آیات دیگری که هدف نزول قرآن را هدایت و تدبر معرفی می‌کند. و روشن است هدایت و تدبر، مختص (1) سوره حجر، آیه 9.

(2) التفسیر الکبیر، ج 19، ص 160 و 161. المیزان، ج 12، ص 101 و 106. اظهار الحق، ج 2، ص 32- 33 و 90. الکشاف، ج 2، ص 572 البیان خوئی، ص 225 و 226 مجمع البیان، ج 6، ص 331. الجامع لاحکام القرآن، ج 1، ص 48- 84. لباب التأویل خازن، ج 3، ص 89. مدارک التنزیل نسفی در حاشیه‌اش، ج 3، ص 189. تفسیر القرآن العظیم، ج 2، ص 547. البرهان زرکشی، ج 2، ص 127. مناهل العرفان، ج 1، ص 144. فواتح الرحموت در حاشیه المستصفی، ج 2، ص 73. المحجة البیضاء، ج 2، ص 263.

اجوبة مسائل موسی جار اللّه، ص 31. مختصر التحفه الاثنی عشریه، ص 32. الاحتجاج، ج 1، حاشیه، ص 378 از کاشف الغطاء. اصول سرخسی، ج 2، ص 79. تاریخ بغداد، ج 2، ص 209 آلاء الرحمان، ص 26 و تفسیر صافی، ج 1، ص 51.

(3) سوره بقره، آیه 2.
(4) سوره محمّد، آیه 24.