حقایقی مهم پیرامون قرآن‌ صفحه 246

دو سوره آمده است؟ و اساسا این آیه و آیاتی از این قبیل چرا بایستی نسخ گردند؟ چون که نسخ در احکام است نه در حقایق و مسائل تاریخی و غیره.

سوره‌های خلع و حفد

از جمله آیات و سوره‌های منسوخ التلاوه دو سوره زیر را نقل کرده‌اند: در مصحف ابن عباس، قراءت ابی بن کعب و ابو موسی این دو سوره ادعا می‌شود 1- «اللهم انا نستعینک، و نستغفرک و نثنی علیک الخیر. و لا نکفرک. و (نخلع).

و نترک من یفجرک».

2- «اللهم ایاک نعبد، و لک نصلی، نسجد، و الیک نسعی و (نحفد)، نخشی عذابک و نرجوا رحمتک، ان عذابک بالکفار ملحق ...».

این دو مجموعه عبارت به عنوان دو سوره: «خلع» و «حفد» شناخته شده‌اند. و گفته می‌شود این دو، در مصحف ابی بن کعب و ابن مسعود نیز بوده‌اند «1». حتی راغب می‌گوید: زید بن ثابت، این دو سوره را در مصحف خود ثبت کرده بود «2» در پاسخ ادعای فوق باید بگوییم:

اوّلا: نگاهی به نص عبارات نشان می‌دهد که چقدر این نصوص از اسلوب بلاغی قرآن به دور است و این سخنان چقدر از هم گسیخته و آشفته هستند.

ثانیا: چطور تنها ابی بن کعب از مفاد این سوره‌ها با اطلاع بوده و دیگری از علما و قراء آنها را روایت نکرده است؟

ثالثا: به فرض که بپذیریم این عبارات توسط جبرئیل بر پیامبر اکرم- ص- نازل (1) الاتقان، ج 1، ص 65. و ج 2، ص 26 به نقل از: ابن ضریس، طبرانی به سند صحیح بیهقی، ابی داوود، ابی عبید در: المراسیل، ابی عبید، طبرانی در روایتی این سوره‌ها را به علی- علیه السلام- نسبت می‌دهد محمد بن نصر مروزی در کتاب: الصلاة. الدر المنثور، ج 6، ص 421 به نقل از بعضی منابع بالا و به نقل از: ابن ابی شیبه، ابو الحسن قطان در: المطولات، طحاوی، البرهان، زرکشی، ج 2، ص 37 و 127.

مناهل العرفان، ج 1، ص 257. کنز العمال، البیان/ آیة اللّه خوئی، ص 223 و 224. جواهر الاخبار و الآثار، در حاشیه البحر الزخار، ج 2، ص 249. فهرست ابن ندیم، ص 30. و اکذوبة تحریف القرآن، ص 33 به نقل از منابع بالا. و روح المعانی، ج 1، جزء 4، ص 433.