حقایقی مهم پیرامون قرآن‌ صفحه 28

است این مقدار زیاد از مصاحف همه صحابه بالاتفاق ساقط شده باشد. به خصوص مصحف ابی، ابن مسعود و زید و دیگران که نام عده‌ای از آنها در بحث جمع آوری قرآن خواهد آمد؟! و اگر ابی بن کعب بر حذف یک «واو» اعتراض می‌کند چگونه در برابر این تحریف کثیر و حذف بسیار ساکت می‌ماند؟! ...

و اگر «ابو ذر» سکوت نمی‌کند تا آن که سخنی را که از پیامبر اکرم شنیده است بیان کند و با آن که شمشیر برّان بر گردنش نهاده‌اند سخن خود را می‌گوید «1» آیا این شخص در برابر چنین جنایت عظیمی سکوت می‌کند وانمود می‌سازد که هیچ اتفاقی نیفتاده است؟! ...

و اگر ابن مسعود آتش زدن مصاحف را محکوم می‌کند «2» چرا تحریف قرآن و حذف این همه آیات را محکوم نمی‌کند؟! وانگهی اگر حکّام دست به تحریف قرآن زده باشند ناچار این تحریف بایستی درباره آیاتی باشد که با حاکمیّت آنان معارض باشد و یا موضع مخالفین را تأیید کند این تحریف موجب می‌شود مخالفین بتوانند آن را مستمسک برای سقوطشان قرار داده مردم را نسبت به این جنایت آگاه کنند و بدین وسیله قدرت این حکام را متزلزل سازند و پایه‌های قدرت آنان را تکان دهند و به لرزه درآورند. حال آن که ابدا چنین مسأله‌ای اتفاق نیفتاده و هیچ کس خبر از این نوع جریانات در تاریخ ندارد.

بعد از همه این سؤالات آیا پیامبر کاتبانی نداشت که هر چه از قرآن نازل می‌گشت بلافاصله می‌نوشتند و مگر نه آن که همه قرآن در زمان پیامبر- ص- جمع شد و در حضور پیامبر قرآن را می‌نگاشتند آن چنان که خواهد آمد؟! به اضافه سؤالات بسیاری دیگر که در این مختصر امکان طرح همه آنها نیست و با آنچه که ذکر کرده‌ایم طی فصول کتاب می‌توان بسیاری را دریافت.

دلایل تحریف قاصر است‌

روایات تحریف که مورد استدلال قرار می‌گیرند یا ممکن است مورد استدلال قرار گیرند از جهاتی چند قصور دارند: (1) طبقات ابن سعد، ط صادر، ج 3، ص 354. و به نقل از او در قاموس الرجال، ج 2، ص 455.