حقایقی مهم پیرامون قرآن‌ صفحه 301

تحریف در آن محتمل می‌باشد. لیکن ما قبلا جواب این استدلال را دادیم و گفتیم که قرآن در زمان پیامبر- ص- جمع آوری شد و تمام مراحل تدوین مصحف، زیر نظر خود حضرت انجام می‌گرفت. و نقل آیات با تواتر و اجماع تمام امت- به معنای واقعی کلمه- صورت گرفت. و از طریق هزاران قاری و حافظ، سینه به سینه تا زمان ما آمده است.

دلیل سوم: روایات اهل سنت از آیاتی یاد می‌کنند که بعد تلاوت آنها نسخ گشته است. محدث نوری عقیده به نسخ تلاوت را مردود می‌شمارد لیکن وجود این روایات و عبارات را دلیل بر تحریف کتاب توسط آنها می‌داند. لیکن در عین موافقت با محدث نوری درباره نفی عقیده به نسخ تلاوت، باید بگوییم: این عبارات دعا یا سخنان پیامبر- ص- و سخنان صحابه است و یا دروغهایی است که دشمنان اسلام جعل نموده‌اند.

دلیل چهارم: روایات اهل سنت از اختلاف در ترتیب سوره‌ها یاد می‌کنند و می‌گویند ترتیب آیات با نظر و سلیقه صحابه صورت می‌گرفت. در پاسخ می‌گوییم: به فرض صحت مضمون این روایات، دلیل بر تحریف نیست. بلکه در همه حال ما بین الدفتین محفوظ بوده است و فقط تقدیم و تأخیر ترتیب آیات و سور فرق می‌کرده است.

دلیل پنجم: مصاحف صحابه در بعضی کلمات و آیات با یکدیگر اختلاف داشته‌اند. در این نیز باید بگوییم: این اختلافات، تأویل، تفسیر و یا دعاء و مانند آنها بوده است. و ما قبلا فقرات این چنینی را توضیح داده‌ایم.

دلیل ششم: ابی بن کعب- آگاهترین فرد امت نسبت به قرآن- در مصحف خود دو سوره «خلع» و «حفد» را اضافه کرده بود.

پاسخ: قبلا گفتیم أبی این عبارات را به عنوان دعا در گوشه مصحف نگاشته بود نه به عنوان آیات قرآن.

دلیل هفتم: عثمان مصاحف را آتش زد و همه مردم را وادار به قراءت واحد کرد.

پاسخ ما: امیر المؤمنین- ع- این عمل عثمان را تأیید کرد. چون لحن، تصحیف، غلط خوانی و قراءت به لهجه‌های متعدد شیوع پیدا کرده بود. و این کار دقیقا برای حفظ قرآن از تحریف صورت گرفته بود نه بر عکس.

دلیل هشتم: روایات اهل سنت از میان رفتن آیات زیادی از قرآن را ادعا می‌کنند.