حقایقی مهم پیرامون قرآن‌ صفحه 31

به شایعه سازی زده بوده است. این مطلب هنگامی روشن می‌شود که بدانیم قرآن در زمان پیامبر و به دستور او نوشته شد و این کار توسط «کاتبان وحی» صورت گرفت و باز بدانیم که مصاحف متعددی در دست صحابه بوده است.

با این توضیحات داستان جمع آوری قرآن توسط زید به شهادت دو شاهد و اضافه شدن آیاتی به شهادت خزیمه مورد شک و تردید قرار می‌گیرد. و ما با توضیحات دیگری که در آینده خواهیم داد سستی این داستان و مشابه آن کاملا واضح خواهد شد. کما این که سخن امام حسن دال بر محکومیت قائلین به تحریف و تکذیب آنان است. سپس خود امام مادّه نزاع را نابود کرده و می‌گوید: «قرآن مجموع است و نزد اهلش محفوظ است.»

اهل قرآن کیستند؟

عبارت: «عند اهله» از امام مستلزم مکث کوتاهی است برای روشن شدن معنای اهل قرآن.

آیا مراد امام از «اهل قرآن» حافظان قرآن کریم است از صحابه یا دیگران که هر کدام برای خود مصحفی دارد و تمام آیات را در آن گرد آورده است؟

البته لازم نیست هر فرد بالفعل قرآن کاملی داشته باشد بلکه صرف امکان تهیه و تکمیل، کافی است. و آیا می‌توانیم از اطلاق روایت مرجحی برای این وجه به دست بیاوریم یا آن که منظور امام خصوص اهل البیت است و مراد این است که خصوص آن قرآنی که پیامبر جمع کرد و توسط کتاب وحی نوشته شده بود یا آن قرآن مکتوب توسط علی- علیه السلام- که در آن تأویل، تنزیل و غیره بود و نزد اهل بیت مجموع و محفوظ است و در اختیار مردم می‌باشد؟

بنابراین ادعای این که عمر خواست قرآن را در یک مصحف جمع آوری کند، درست نیست، تا آن هنگام که قرآن پیامبر نزد اهل بیت محفوظ است.

و گاهی بعضی وجه اوّل را استظهار می‌کنند. و به هر ترتیب مشخص می‌گردد که امام- علیه السلام- خواسته است دروغ معاویه را تکذیب کند و دلیل قاطع بر دروغ بودن آن بیاورد. و خود این بیان از امام، دلیل روشنی است بر دروغ بودن داستان تحریف و نقص و از بین رفتن آیات زیادی از قرآن.