حقایقی مهم پیرامون قرآن‌ صفحه 39

در این باره «دکتر الصغیر» می‌گوید: «... تحقیق علمی اقتضا می‌کند که قرآن تماما در زمان پیامبر نوشته و جمع آوری شده است. همان طور که «ابن حجر» این چنین می‌اندیشد «1». هر کس به اطلاعات بیشتری در این باره علاقه‌مند است به منابع مذکور در پاورقی مراجعه کند».

ضرورت طرح سه مطلب‌

قبل از اشاره به دلایل خود در زمینه معتقداتمان به سه مطلب اشاره می‌کنیم:

اوّل: نخست اشاره می‌کنیم به اهتمام پیامبر بر تعلیم قرآن به مردم و نشر آیات و تشویق مردم به حفظ آیات قرآن و ختم آن و این اهتمام نسلا بعد نسل ادامه یافت. هنوز بیش از دو دهه از وفات پیامبر- ص- نگذشته بود که دهها هزار تن قاری قرآن پدید آمدند. و اگر کوچکترین تصرفی در قرآن صورت می‌گرفت این حافظان بودند که بر تحریف گر می‌شوریدند و فریادشان به اعتراض بلند می‌شد، خصوصا از جمله این افراد بودند کسانی چون ابو ذر (ره).

و اگر آن که قصد تعدی به ساحت قرآن را داشت از حکّام بود، رقیبان، این حرکت را وسیله تخطئه وی و سست کردن پایه‌های حکومتش قرار می‌دادند.

دوّم: دومین مطلبی که لازم است طرح شود مسأله عرضه کردن قرآن توسط صحابه است بر پیامبر اکرم- صلّی اللّه علیه و آله- و قرائت قرآن نزد وی.

سوّم: مطلب سوم به این مسأله می‌پردازد که خود اصحاب، اهتمامی خاص به ختم قرآن در زمان پیامبر اکرم داشتند، و اوامر نبوی آنان را تشویق به این کار می‌نمود. به اضافه آن که تاریخ از تعدادی صحابی نام می‌برد که بارها قرآن را در زمان خود پیامبر ختم کرده بودند، همه این مطالب یک چیز را ثابت می‌کنند و آن این که قرآن به شهادت دو شاهد یا یک شاهد- آن طور که بعضی از روایات ادعا می‌کنند- جمع آوری نشده است.

اینک مطالب بالا را با تفصیل بررسی می‌کنیم:

مطلب اوّل: «اهتمام به قرآن».

1- از علی- علیه السلام- روایت شده است که فرمود: پیامبر اکرم می‌فرمود: (1) تاریخ القرآن الصغیر، ص 85 و 87. و کلام ابن حجر در: فتح الباری، ج 9، ص 10.