حقایقی مهم پیرامون قرآن‌ صفحه 60

7- «حذیفه» از پیامبر- ص- نقل می‌کند: «هر کس قرآن را بخواند چه از روی مصحف و چه از حفظ و ختم کند قرآن را خداوند به سبب این کار برای وی درختی در بهشت غرس می‌کند ...» «1».

8- «معاذ» از پیامبر نقل می‌کند: «آیات قرآن را با گامهایتان پاک نکنید «2»».

9- «عمر بن عبد العزیز» نقل می‌کند: پیامبر اکرم- صلّی اللّه علیه و آله- کلام اللّه را بر روی زمین دید فرمود: خداوند لعنت کند هر کسی که این کار را کرده است کتاب را جز در جای خودش قرار ندهید «3»».

دلیل دهم: «کسانی که قرآن را در زمان پیامبر (ص) جمع آوری کردند»:

مورخین عده‌ای از صحابه را به عنوان کسانی که قرآن را جمع آوری می‌کردند نام برده‌اند. و درباره آنها گفته‌اند مثلا: فلانی قرآن را به استثنای دو یا سه سوره، جمع آوری کرده است.

مقصود از «جمع» در نقل مورخین ضد تفرق است پس کار عده‌ای از صحابه آن بوده است که آیات و سور نازله متفرقه را به یکدیگر پیوسته و جمع کنند. و این کار را مستمرا ادامه دهند. و لازمه این نوع جمع، کتابت است.

اما این که منظور از جمع را حفظ کردن آیات در اذهان و صدور بدانیم درست نیست؛ زیرا حافظان به این معنا فراوان بوده‌اند تا جایی که در فاجعه «بئر معونه» روایت شده است که هفتاد تن از حافظان به شهادت رسیده‌اند- اگر چه ما این رقم را قبول نداریم «4».

همان طور که خواهد آمد در واقعه «یمامه»- پس از وفات پیامبر در اندک زمانی- افراد زیادی از حافظان قرآن شهید شدند. تا آنجا که رقم شهدا را به چهار صد تن یا و مجمع الزوائد، ج 7، ص 165.

(1) کنز العمال، ج 1، ص 478 به نقل از: رافعی، طبرانی و حاکم در مستدرک و به نقل از: ابن مردویه و بیهقی در شعب الایمان.
(2) همان مدرک، ص 549 به نقل از: ابی نصر السجزی در الابانة.
(3) همان مدرک، ص 548 و 549 به نقل از: حکیم ترمذی در نوادر الاصول. احتمال دارد پیامبر اکرم آیاتی از قرآن را بر زمین، مکتوب دید و چنین گفت.
(4) ر ک: به جزء پنجم کتاب ما: الصحیح من سیرة النبی الاعظم (ص)، هنگام بحث از غزوه «بئر معونة».