حقایقی مهم پیرامون قرآن‌ صفحه 7

روایات نه به صدها بلکه به هزارها می‌رسد. با این بیان، نادرستی گفتار آن نویسنده‌ای آشکار می‌شود که می‌گوید:

«... اعتقاد به این که این گونه روایات نزد اهل سنت یافت می‌شود، تحکم و زورگویی است. و حق آن است که این احادیث در هیچ کتاب معتبر اهل سنت یافت نمی‌شود. و در این زمینه حتی یک روایت صحیح هم نداریم که دلالت بر نقصان یا زیادی قرآن باقی مانده از رسول اکرم- ص- کند ...» «1» آنچه از نصوص از کتب معتبره اهل سنت نقل کردیم برای ابطال سخن بالا و بیان فساد و اشتباهش کافی است.

آنچه کار حضرات را مشکلتر می‌کند، اعتقادی است که دارند مبنی بر آن که قرآن با شهادت دو شاهد و گاهی حتی با یک شاهد نوشته شده که لازمه آن عدم اعتقاد به تواتر قرآن در میان مسلمانان است. این اعتقاد، عده‌ای از افراد منصف اهل سنت را دچار گرفتاری کرده است و آنان را وادار به تلاش نموده تا توجیهات و تأویلاتی بتراشند که دردی را دوا نمی‌کند به خواست خدا، فساد این اعتقادات به اضافه ادعای عده‌ای که می‌گویند: بعضی از آیات منسوخ التلاوة تا پس از وفات پیامبر همچنان جزو قرآن بود و ادعاهای باطل دیگر در طی کتاب حاضر آشکار خواهد گشت.

روایات تحریف در کتب شیعه‌

ناگفته نماند طایفه‌ای از روایات که گفته می‌شود ظاهرش تحریف است در کتب شیعه وارد شده است. دسته‌ای از این روایات از طریق شیعه و دسته دیگری از طریق دیگران است.

موضع شیعه و اهل سنت در قبال روایات تحریف‌

اما حقیقت آن است که علمای شیعه و اهل سنت عموما در قبال این گونه روایات موضعی انکاری اتخاذ کرده‌اند و اعتقاد به تحریف را رد کرده و به مضمون این روایات معتقد نشده‌اند و به شکلی کامل و تمام، پنبه این استدلالات را زده‌اند. علمای شیعه و اهل سنت این اخبار را آحاد میدانند که قابل اعتماد در امور اعتقادی نیست. بلکه در (1) الشیعه و السنه، ص 141.