عزت ملی در پرتو تولید ملی از منظر آیات و روایات صفحه 149

می کنند تا رفتارهای متناسب با فرهنگ خود را بر همه ی ملت ها تحمیل کنند. آنان نمادهایی را به عنوان فرهنگ خود طراحی می کنند و استفاده از آن را برای همگان شایع می سازند تا نشان بدهند که دیگران تابعشان بوده و چیزی را ارزش می دانند که آن ها ارزش بدانند.

2. خرید و فروش لباس ها و کالاهایی که نماد دشمنان اسلام است و استفاده از آن ها انسان را حتی در قیافه و ظاهر شبیه آنان می کند، روا نیست. زیرا هر چند ممکن است قریب به اتفاق کسانی که از این گونه نمادها استفاده می کنند، فکر و ایده ی دشمنان خدا را قبول نداشته باشند ولی حداقل نقش سیاهی لشگر را برای دشمنان اسلام بازی می کنند و با عمل و قیافه ی ظاهری خود، دشمنان خدا را در تداوم راه خود دلگرم می سازند. خرید و فروش صلیب، کروات و پاپیون، نمادهای شیطان پرستی و نمادهای فرقه های انحرافی از این قبیل است.

3. چند استفتاء از مراجع عظام تقلید در این زمینه:

س: آیا استفاده از کروات و پاپیون جایز است؟

ج: سزاوار نیست مؤمن با زدن کروات خود را از زیّ مؤمنین خارج کند و پاپیون زدن اشکال دارد؛ و الله العالم.(1)

س: استفاده از کروات و خرید و فروش آن چه حکمی دارد؟

ج: اشکال دارد.(2)

س: پوشیدن کروات چه حکمی دارد؟

ج: به طور کلی پوشیدن کروات و دیگر لباس هایی که پوشش و لباس غیرمسلمانان محسوب می شوند به طوری که پوشیدن آن ها منجر به ترویج فرهنگ منحط غربی شود، جایز نیست.(3)

86. مُد پرستی

قَالَ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله وسلم: «لَیسَ مِنَّا مَن تَشَبَّه َ بِغَیرِنَا؛

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم می فرماید: از ما نیست کسی که خود را (در پوشش، آرایش و آداب و رسوم) شبیه دشمنان ما (کفار و منافقان) کند».(4)

پیام ها و نکته ها

1. منظور از“غَیرِنَا” دشمنان اسلام مانند کفار و منافقان می باشند. در قرآن کریم انسان ها به

1- ) استفتاءات جدید حضرت آیت الله تبریزی«حفظه الله تعالی»، ص 476، س 1937
2- ) استفتاءات حضرت آیت الله بهجت«رضوان الله تعالی علیه»، ص 183، س 3968
3- ) أجوبه الاستفتاءات (فارسی)، ص 307، س 1378
4- ) نهج الفصاحه، مجموعه کلمات قصار حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم، ص 663