عزت ملی در پرتو تولید ملی از منظر آیات و روایات صفحه 82

اسراف و تبذیر هزینه می کند و مازاد بر نیازش را هم در راه خدا انفاق می نماید؛ زیرا همه ی این کارها محبوب خداوند و نزدیک کننده ی انسان به خداست.

3. هدف گزاری الهی نه تنها مانع رشد و توسعه نیست؛ بلکه دعوت به رشد و توسعه ی پایدار است. رشد و توسعه ی پایدار نیز در کنار توجه به محرومان و برقراری عدالت اجتماعی حاصل می گردد، لذا این دو در کنار هم موردپسند خداوند است؛ زیرا مانع شکاف طبقاتی و شورش طبقات مستضعف علیه طبقه ی دارا می شود. امروز که در حال نوشتن این کلمات نورانی و وحیانی هستم،

شاهد قیام مردمی در کشورهای ثروتمند علیه طبقه ی حاکم و فروپاشی بسیاری از حاکمانِ وابسته به صاحبان قدرت و ثروت با رأی مردم هستیم. با مشاهده ی این صحنه ها است که ایمان ما نسبت به آموزه های دینی افزون تر می شود.

پس سیاست های اقتصادی دولت و فعالان اقتصادی باید بر این مبنا باشد که فقیری در جامعه نباشد، باید کوشید که زمینه ای برای فقرزدایی از راه ایجاد اشتغال و کار و تلاش، برای تمام نیروهایی که قدرت بر کارکردن دارند حاصل گردد و این گروه، ناچار به تکدی گری و یا گذران زندگی با بیمه ی بیکاری نشوند، و فقط زندگی کسانی که در اثر یتیمی، سالمندی، معلولیت، بیماری و مانند آن، توان کار کردن ندارند، از راه کمک های مالیِ محترمانه، اداره شود.

44. آبادانی آخرت

قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام: «نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَی الْآخِرَهِ الدُّنْیَا؛

امام صادقعلیه السلام می فرماید: دنیا(امکانات و سرمایه ها) بهترین کمک و یاور برای آخرت است».(1)

پیام ها و نکته ها

1. بیش از 1500 آیه از آیات قرآن کریم درباره ی آخرت است. قرآن، دنیا را سرای موقت و آخرت را سرای پایدار و همیشگی انسان می داند و بین دنیا و آخرت، رابطه ای مستقیم و تنگاتنگ بر قرار می سازد؛ یعنی اعمال انسان علاوه بر آثار و پیامدهایی که در دنیا به دنبال دارد، آثار و پیامدهایی نیز در آخرت بر جای می گذارد. اگر کسی دنیا را هدف قرار داده و به فکر آخرت نباشد، آخرت برای او به روز ضرر(2) و حسرت(3)

تبدیل می شود و می گوید: «ای کاش

1- ) الکافی (ط- الإسلامیه)، ج 5، ص 72
2- ) سوره ی مبارکه ی تغابن، آیه ی 9
3- ) سوره ی مبارکه ی مریم، آیه ی 39