عزت ملی در پرتو تولید ملی از منظر آیات و روایات صفحه 93

ناچار باید بر خلاف میل باطنی خود از همان لباس های موجود خریداری کند.

خوشبختانه اخیراً در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی حرکت های مبارکی با هدف گسترش و حمایت از طراحی و تولید لباس های ملی همراه با رعایت ارزش های دینی شروع شده است که امیدواریم به سرنوشت غمبار عروسک های “دارا و سارا” گرفتار نشود.

سه: در طراحی و تولید لوازم التحریر، پوشش وسایل خانه، پرده ، تابلوهای تزیینی و... می توان از نقش و تصاویری استفاده کرد که انتقال دهنده ی مفاهیم ارزشی به ذهن بیننده باشد.

چهار: به تمام تولیدکننده ها در تمام عرصه های تولیدی توصیه می شود؛ قبل از طراحی و تولید، اندکی بیاندیشند که چگونه می توانند کالایی را تولید کنند که زنده کننده ی ارزش های الهی در جامعه و در ذهن بیننده باشند. در این صورت به تولیدکننده و ترویج کننده ی ارزش های الهی برابر همان ثوابی داده می شود که به عمل کننده ی به ارزش ها داده می شود؛ بدون این که از پاداش هر یک[چیزی] کم شود.(1)

53. خودداری از کمک به هنجار شکنان

«وَ لا تَعاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدیدُ الْعِقابِ؛

و در گناه و تعدّی دستیار هم نشوید و از خدا پروا کنید که خدا سخت کیفر است!»(2)

پیام ها و نکته ها

1. در نظام اقتصادی سرمایه داری غرب؛ چون تنها سودآوری و کسب منافع مادی برای سرمایه داران مطرح است، کاری به زیان آور بودن کالای تولیدی ندارند، لذا گاهی زیان آورترین کالاها مانند مواد مخدر صنعتی و روانگردان را تولید و روانه ی بازار مصرف می کنند؛ ولی در فقه اسلامی، سودآور و یا زیان بار بودن یک کالا از لحاظ جسمی و روحی و معنوی، مورد عنایت قرار گرفته و تولید و خرید و فروش هر کالایی که زیان آور باشد-چه برای جسم، چه برای روح- تحریم شده است؛ مانند: تولید سلاح های کشتار جمعی، بمب اتم، مواد مخدر، شراب، فیلم های مبتذل، نوارهای موسیقی مناسب مجالس لهو و لعب و...

2. بر اساس آیه ی فوق، تولید هر کالایی زمینه را برای ارتکاب گناه فراهم آورد؛ نهی شده است. بر این اساس از آیه ی فوق استفاده های حقوقی شده و برخی از خرید و فروش ها و قراردادهای تجاری که کمک به گناه محسوب می شود، حرام و ممنوع گردیده است؛ مانند: