- پیشگفتار 1
- اشاره 6
- تنوّع جرم ها و تنوّع عوامل پیشگیری از آن 8
- ایمان و عمل به قوانین اسلام؛ راه پیشگیری از جرم 9
- یاد خدا و یاد معاد؛ عامل اصلی پیشگیری از هر نوع جرم 10
- نقش رهبری شایسته در پیشگیری از وقوع جرم 15
- اهمیّت اجرای حدود الهی 16
- اشاره 21
- مصادیق یاد خدا 24
- انواع یاد خدا 25
- حقیقت ذکر 27
- مراتب داشتن ذکر 28
- ضرورت توجه به کمیّت و کیفیت ذکر 31
- نقش یاد خدا در پیشگیری از جرم 34
- موانع یاد خدا 35
- اشاره 35
- فعالیت های بیداری بخش 38
- نماز 39
- قرائت قرآن 41
- دعا و زیارت 41
- راه های عملی توسعه و تقویت یاد خدا 42
- منابع برای مطالعه بیشتر 45
- اشاره 46
- اشاره 47
- مصادیق یاد معاد 50
- انواع یاد معاد 50
- راه های عملی تقویت یاد معاد 53
- اُنس با خورشید جاوید 53
- آشنایی با أسرار نماز 55
- حج و زیارت بیت الله 56
- زیارت مشاهد مشرفه معصومین: 58
- زیارت گلزار شهیدان 60
- مجالس نورانی 63
- مطالعه وصیت نامه و زندگی نامه شهدا 64
- مطالعه تاریخ 65
- اشاره 71
- بوسه پیامبر (صلّی الله علیه و آله ) بر دستان کارگر 73
- یک - محبوبیت در نزد خدا 77
- آثار کار و اشتغال 77
- سه - جلوگیری از گناه 78
- دو - محبوبیت در نزد مردم 78
- تفاوت بیکاری و تنبلی 81
- گستردگی دامنه کارهای مفید 82
- کار انسانی و عبادت الهی 84
- راه های عملی ترویج فرهنگ کار 85
- اشاره 89
- اشاره 90
- جایگاه محبّت و مدارا 90
- افراط و تفریط در محبّت 91
- نقش "اعتدال در محبّت" در پیشگیری از جرم 93
- راه های عملی ترویج فرهنگ محبّت و مدارا 94
- محبت به خدا 94
- محبّت به دوستان خدا 95
- همنشینی با عادلان 98
- منابع برای مطالعه بیشتر 100
- اشاره 101
- اشاره 102
- تعریف واجبات و مستحبّات مالی 105
- اهمیّت و ارزش ادای واجبات و مستحبّات مالی 107
- برتری قرض الحسنه بر صدقه 110
- حبّ مال؛ مانع تکامل معنوی 111
- نقش ادای واجبات و مستحبات مالی در پیشگیری از جرم 117
- اشاره 117
- انسان اقتصادی مطلوب اسلام 118
- راه های عملی ترویج واجبات و مستحبات مالی 119
- منابع برای مطالعه بیشتر 122
- اشاره 123
- اشاره 124
- تعریف عدالت 125
- اهمیّت عدالت 126
- ب. عدالت اجتماعی 127
- اشاره 127
- انواع عدالت 127
- الف. عدالت فردی 127
- مقصود از حاکمان 128
- اهمیّت عدالت حاکمان 128
- نقش روحانیت در عدالت حاکمان 131
- اشاره 135
- نقش عدالت حاکمان در پیشگیری از جرم 135
- اشاره 137
- راه های عملی تقویت عدالت حاکمان 137
- کنترل درونی 137
- کنترل بیرونی 138
- منابع برای مطالعه بیشتر 141
- اشاره 142
- اشاره 143
- اهمیّت و ارزش ازدواج 146
- رشد 148
- سنّ ازدواج 150
- اجازه پدر 150
- نوبت ازدواج 151
- مهریّه 153
- شرط رضایت زوجین 154
- مراسم عقد و عروسی 155
- نقش سنّت حسنه ازدواج در پیشگیری از جرم 155
- راهکار عملی و اجرایی 157
- منابع برای مطالعه بیشتر 160
- اشاره 161
- درجات صالحان 166
- اشاره 166
- نقش دوستی و معاشرت با صالحان در پیشگیری از جرم 168
- راه های عملی ترویج و تقویت دوستی و معاشرت با صالحان 172
- پرسش و پژوهش ( درس نهم ) 173
- منابع برای مطالعه بیشتر 175
- اشاره 176
- اشاره 177
- انواع علوم 180
- علوم مفید 181
- حکم تحصیل علوم مفید 182
- واجب عینی 182
- علوم مضرّ 183
- واجب کفایی 183
- نقش علم در پیش گیری از جرم 191
- حکم تحصیل علوم مضرّ 191
- راه های عملی ترویج فریضه علم آموزی 193
- منابع برای مطالعه بیشتر 195
- اشاره 196
- اشاره 199
- حدود و تعریف حجاب و عفاف 199
- محرم کیست؟ نامحرم کیست؟ 201
- فلسفه حجاب 203
- 1. آرامش روانی 203
- اشاره 203
- 3. استواری اجتماع 205
- 4. ارزش و احترام زن 206
- عفاف و امنیّت اخلاقی 207
- نقش حجاب و عفاف در پیش گیری از جرم 208
- راه های عملی تقویت فرهنگ حجاب و عفاف 209
- منابع برای مطالعه بیشتر 212
- اشاره 213
- اشاره 214
- نتیجه گیری نهایی 217
- منابع برای مطالعه بیشتر 221
- منابع پژوهش 222
برتری قرض الحسنه بر صدقه
شاید به نظر برسد که صدقه برتر از قرض الحسنه است و ثواب بیشتری دارد زیرا صدقه دهنده از مالش می گذرد و انتظار برگشت ندارد، ولی قرض دهنده مالش را برای مدتی به دیگری می سپارد تا روزی بازگردد. از نظر فرهنگ اسلامی قرض الحسنه برتر از صدقه است، چون اسلام از یک طرف با تنبلی و سستی و گداپروی مخالف است و می خواهد روح کار و فعالیت همیشه در جامعه زنده باشد و از سوی دیگر می خواهد عزّت نفس هر انسانی حفظ شود و استقلال اقتصادی را یکی از سرمایه های مهمّ برای این امر می داند.
در روایات اهل بیت(علیهم السّلام) به برخی از حکمت های دیگر این مطلب اشاره شده است:
قَالَ الصَّادِقُ(علیه السّلام): عَلَی بَابِ الْجَنَّهِ مَکْتُوبٌ الْقَرْضُ بِثَمَانِیَهَ عَشَرَ وَ الصَّدَقَهُ بِعَشَرَهٍ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْقَرْضَ لَا یَکُونُ إِلَّا فِی یَدِ الْمُحْتَاجِ وَ الصَّدَقَهَ رُبَّمَا وَقَعَتْ فِی یَدِ غَیْرِ مُحْتَاجٍ .(1)
امام صادق(علیه السّلام) فرمود: بر روی در بهشت نوشته شده است: قرض الحسنه هجده ثواب دارد و صدقه ده ثواب؛ زیرا قرض به نیازمند می رسد ولی صدقه شاید به دست بی نیاز هم برسد.
توضیح این حکمت چنین است که به طور معمول کسی که محتاج نباشد، قرض نمی کند ولی گاه انسان های ثروتمند و بی نیاز هم صدقه
1- بحار، ج 100، ص 138.