- سخن مؤسّسه: 1
- نکوهش فقر 3
- عوامل فقر 4
- خردمندان و بزرگان جامعه هشدار دهند 5
- حاکمان و نخبگان آغازگران مبارزه ی فرهنگی هستند 6
- اشاره 7
- «1»اسلام دین بهره بری است 8
- مفهوم رهبانیت: 16
- اشاره 24
- «1»موارد مهم و تأکید شده در مصرف 25
- (فصل اوّل):موارد مصرف و بایسته های آن(در چه راهی مصرف کنیم) 25
- اشاره 31
- الف) فضیلت انفاق و احسان و صدقات، و آثار دنیوی و اخروی آن ها 31
- ب) اهمیت و عظمت مواسات 56
- الف) مفهوم مواسات 56
- الف) اهمّیّت و پاداش برآوردن نیازهای دیگران 66
- الف) اهمّیّت و پاداش قرض دادن و جزای ترک آن 78
- اشاره 78
- الف) سفارش اسلام به بازگرداندن دین و قرض و قصد آن را داشتن 94
- اشاره 111
- الف - مفهوم اقتصاد 117
- الف) مهفوم قناعت 126
- ب) اهمّیّت بسنده کردن به مقدار کفاف و بی نیازی جستن از مردم، و آثار آن 140
- الف) مفهوم کفاف 140
- الف) اهمّیّت شکر و تأکید دین برآن 170
- اشاره 199
- الف) نکوهش کفران نعمت و جزای آن 200
- الف) مفهوم اسراف و تبذیر و تفاوت آن ها 209
- الف) مفهوم اقتار 222
- الف) مفهوم بخل و شحّ و تفاوت آن دو 225
- نکوهش شحّ و آثار دنیوی و اخروی آن 237
- اشاره 237
- اشاره 246
- «علی علیه السلام ازسیره و زندگی برخی پیامبران مخصوصاً زندگی پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله سخن می گوید» 249
- ساده زیستی رسول خدا صلی الله علیه و آله و پرهیز از راحت طلبی 253
- مصارف پیامبر صلی الله علیه و آله در اوج قدرت، و دیون او در حال وفات 253
- پرده خیبری فاطمه علیها السلام و برخورد پیامبر صلی الله علیه و آله 254
- روش پیامبر صلی الله علیه و آله در نشستن و غذا خوردن 255
- لباس و غذای رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله 256
- مصرف رسول خدا صلی الله علیه و آله 256
- خانه ساده رسول خدا صلی الله علیه و آله و ساده زیستی او 257
- ساده زیستی رسول خدا و پرهیز از تشریفات 257
- جهیزۀ ساده فاطمه زهراء علیها السلام دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله 258
- دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله با ساده ترین وضع به منزل علی علیه السلام می رود 259
- پدرش به قربانش آنچه از او انتظار داشتم انجام داد 260
- صبر فاطمه علیها السلام در برابر تلخی های دنیا و پاداش خداوندی 260
- تو از من هستی فاطمه جان! 262
- ساده زیستی دختر پیامبر صلی الله علیه و آله 262
- احترام به پارۀ نان 263
- سرزنش عثمان بن حنیف از شرکت در مجلس تشریفاتی 264
- سفارش به صرفه جویی و حفظ اموال مسلمین 269
- اهمیت دادن امام به گزارشات مردمی 270
- توجه ویژه به طبقه پایین و محروم 271
- اشاره 286
- ب) نکوهش حرص و زیان های آن 292
- الف) مفهوم حرص و تفاوت آن با طمع 292
- اشاره 302
- سخنان بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی رحمه الله ورهبر معظم انقلاب اسلامی دام ظلّه الوارف 307
- خیانت دودمان پهلوی 307
- نقش رسانه در ترویج مصرف گرائی 307
- هنری که مورد قبول قرآن است 308
- مراوده با مستمندان وظیفه کارگزاران نظام 308
- ساده زیستی عامل پیش برد روحانیت 308
- بی توجهی نسبت به هزینه کردن منابع ملی اسراف و ولخرجی در مصرف 309
- عدم مدیریت مدبرانه مصرف موجب شکاف بین فقرا و اغنیاء 309
- اثر انقلاب در بازگشت به سنت های اسلامی 309
- مدیریت عاقلانه مصرف 309
- مردم و دولت حرکت به سمت اصلاح الگوی مصرف 310
- مبارزه با اسراف در جهت حرکت به سمت الگوی مصرف 310
- فعالیت مردم و دولت در زمینه اصلاح الگوی مصرف 310
- نمونه هایی از اسراف در جامعه 311
- لطمه مادی و معنوی اسراف 311
- افزایش تولید بر مصرف و هزینه 311
- صرفه جوئی از خطوط اساسی برنامه ریزی ها باشد 311
- معنای صرفه جوئی درست مصرف کردن است 311
- اسراف در مهمانی ها... 312
- اسراف فردی، خانوادگی... 312
- اسراف ملّی ووظیفه مسؤولان 313
- ضرورت اصلاح الگوی مصرف در جامعه 313
- اسراف سازمانی 313
- راهکارهای صرفه جوئی 314
- صرفه جوئی باید فرهنگ شود 314
- وظیفه قوای مقننه و مجریه 314
- وظیفه ونقش مسؤولین در اصلاح الگوی مصرف 314
- مسئولان و توجه به ساده زیستی... 316
- معیار قانون خوب و بد 316
- راه تقسیم عادلانۀ بیت المال 318
- همه موظفند اسراف نکنند 318
- نقش مسؤولان در ترویج اشرافیگری 319
- تجمل گرائی مانع تحقق عدالت اجتماعی 319
- وظیفه همگان تنظیم زندگی بر معیار دین و عقل سلیم است 319
- روحیه مصرف گرایی مانع کمک به نیازمندان 320
- صرفه جویی صحیح قناعت 320
- پرهیز از اسراف شرط لازم پیوند با مردم 321
- مصرف گرایی... ستم بزرگ بر بانوان 321
(1)کفران نعمت
الف) نکوهش کفران نعمت و جزای آن
1 - قال اللّٰه تبارک وتعالی:
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْیَهً کَانَتْ ءَامِنَهً مُّطْمَل-ِنَّهً یَأْتِیهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِن کُلِ ّ مَکَانٍ فَکَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّٰهِ فَأَذَ ٰقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِمَا کَانُواْ یَصْنَعُونَ (1)2 - عن أبی عمرو الزبیری عن أبی عبداللّٰه علیه السلام قال: قلت له:
أخبرنی عن وجوه الکفر فی کتاب اللّٰه عزّ و جلّ قال: الکفر فی کتاب اللّٰه علی خمسه أوجه:
... والوجه الثالث من الکفر کفر النِعم، وذلک قوله تعالی یحکی قول سلیمان علیه السلام : هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّی لِیَبْلُوَنِی ءَأَشْکُرُ أَمْ أَکْفُرُ وَ مَن شَکَرَ فَإِنَّمَا یَشْکُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَن کَفَرَ 1 - خداوند متعال فرمود: و خداوند شهری را مثال زده است که امن و آرام بود و رزقش به وفور از هر طرف به آن می رسید، اما کفران نعمت خدا کردند و خدا هم به سزای آنچه انجام می دادند گرسنگی و هراس را به [مردم] آن چشانید.
2 - ابوعمرو زبیری می گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم:
مرا آگاه ساز که کفر در کتاب خدای عزّ و جلّ چند صورت دارد؟
فرمود: کفر در کتاب خدا پنج قسم است:
...قسم سوم کفر، کفر و ناسپاسی نعمت است و گفتار خدای متعال در این باره است، آن جا که سخن سلیمان را حکایت می کند
«این از فضل پروردگار من است تا مرا بیازماید که آیا سپاس گزاری می کنم یا ناسپاسی می نمایم و هرکه سپاس گزاری کند به راستی برای خود سپاس گزاری می کند و هرکه ناسپاسی کند
1- (1)) النحل: 112.