- سخن مؤسّسه: 1
- نکوهش فقر 3
- عوامل فقر 4
- خردمندان و بزرگان جامعه هشدار دهند 5
- حاکمان و نخبگان آغازگران مبارزه ی فرهنگی هستند 6
- اشاره 7
- «1»اسلام دین بهره بری است 8
- مفهوم رهبانیت: 16
- اشاره 24
- (فصل اوّل):موارد مصرف و بایسته های آن(در چه راهی مصرف کنیم) 25
- «1»موارد مهم و تأکید شده در مصرف 25
- اشاره 31
- الف) فضیلت انفاق و احسان و صدقات، و آثار دنیوی و اخروی آن ها 31
- ب) اهمیت و عظمت مواسات 56
- الف) مفهوم مواسات 56
- الف) اهمّیّت و پاداش برآوردن نیازهای دیگران 66
- الف) اهمّیّت و پاداش قرض دادن و جزای ترک آن 78
- اشاره 78
- الف) سفارش اسلام به بازگرداندن دین و قرض و قصد آن را داشتن 94
- اشاره 111
- الف - مفهوم اقتصاد 117
- الف) مهفوم قناعت 126
- ب) اهمّیّت بسنده کردن به مقدار کفاف و بی نیازی جستن از مردم، و آثار آن 140
- الف) مفهوم کفاف 140
- الف) اهمّیّت شکر و تأکید دین برآن 170
- اشاره 199
- الف) نکوهش کفران نعمت و جزای آن 200
- الف) مفهوم اسراف و تبذیر و تفاوت آن ها 209
- الف) مفهوم اقتار 222
- الف) مفهوم بخل و شحّ و تفاوت آن دو 225
- اشاره 237
- نکوهش شحّ و آثار دنیوی و اخروی آن 237
- اشاره 246
- «علی علیه السلام ازسیره و زندگی برخی پیامبران مخصوصاً زندگی پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله سخن می گوید» 249
- ساده زیستی رسول خدا صلی الله علیه و آله و پرهیز از راحت طلبی 253
- مصارف پیامبر صلی الله علیه و آله در اوج قدرت، و دیون او در حال وفات 253
- پرده خیبری فاطمه علیها السلام و برخورد پیامبر صلی الله علیه و آله 254
- روش پیامبر صلی الله علیه و آله در نشستن و غذا خوردن 255
- لباس و غذای رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله 256
- مصرف رسول خدا صلی الله علیه و آله 256
- ساده زیستی رسول خدا و پرهیز از تشریفات 257
- خانه ساده رسول خدا صلی الله علیه و آله و ساده زیستی او 257
- جهیزۀ ساده فاطمه زهراء علیها السلام دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله 258
- دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله با ساده ترین وضع به منزل علی علیه السلام می رود 259
- پدرش به قربانش آنچه از او انتظار داشتم انجام داد 260
- صبر فاطمه علیها السلام در برابر تلخی های دنیا و پاداش خداوندی 260
- ساده زیستی دختر پیامبر صلی الله علیه و آله 262
- تو از من هستی فاطمه جان! 262
- احترام به پارۀ نان 263
- سرزنش عثمان بن حنیف از شرکت در مجلس تشریفاتی 264
- سفارش به صرفه جویی و حفظ اموال مسلمین 269
- اهمیت دادن امام به گزارشات مردمی 270
- توجه ویژه به طبقه پایین و محروم 271
- اشاره 286
- الف) مفهوم حرص و تفاوت آن با طمع 292
- ب) نکوهش حرص و زیان های آن 292
- اشاره 302
- نقش رسانه در ترویج مصرف گرائی 307
- خیانت دودمان پهلوی 307
- سخنان بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی رحمه الله ورهبر معظم انقلاب اسلامی دام ظلّه الوارف 307
- هنری که مورد قبول قرآن است 308
- مراوده با مستمندان وظیفه کارگزاران نظام 308
- ساده زیستی عامل پیش برد روحانیت 308
- عدم مدیریت مدبرانه مصرف موجب شکاف بین فقرا و اغنیاء 309
- مدیریت عاقلانه مصرف 309
- اثر انقلاب در بازگشت به سنت های اسلامی 309
- بی توجهی نسبت به هزینه کردن منابع ملی اسراف و ولخرجی در مصرف 309
- فعالیت مردم و دولت در زمینه اصلاح الگوی مصرف 310
- مردم و دولت حرکت به سمت اصلاح الگوی مصرف 310
- مبارزه با اسراف در جهت حرکت به سمت الگوی مصرف 310
- افزایش تولید بر مصرف و هزینه 311
- لطمه مادی و معنوی اسراف 311
- نمونه هایی از اسراف در جامعه 311
- صرفه جوئی از خطوط اساسی برنامه ریزی ها باشد 311
- معنای صرفه جوئی درست مصرف کردن است 311
- اسراف در مهمانی ها... 312
- اسراف فردی، خانوادگی... 312
- ضرورت اصلاح الگوی مصرف در جامعه 313
- اسراف سازمانی 313
- اسراف ملّی ووظیفه مسؤولان 313
- وظیفه قوای مقننه و مجریه 314
- راهکارهای صرفه جوئی 314
- صرفه جوئی باید فرهنگ شود 314
- وظیفه ونقش مسؤولین در اصلاح الگوی مصرف 314
- مسئولان و توجه به ساده زیستی... 316
- معیار قانون خوب و بد 316
- همه موظفند اسراف نکنند 318
- راه تقسیم عادلانۀ بیت المال 318
- وظیفه همگان تنظیم زندگی بر معیار دین و عقل سلیم است 319
- نقش مسؤولان در ترویج اشرافیگری 319
- تجمل گرائی مانع تحقق عدالت اجتماعی 319
- روحیه مصرف گرایی مانع کمک به نیازمندان 320
- صرفه جویی صحیح قناعت 320
- مصرف گرایی... ستم بزرگ بر بانوان 321
- پرهیز از اسراف شرط لازم پیوند با مردم 321
(5) شحّ
اشاره
شحّ (1) [1]
نکوهش شحّ و آثار دنیوی و اخروی آن
1 - قال اللّٰه تبارک و تعالی: وَ مَن یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَٰل-ِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (2).
2 - عن المفضّل بن أبی قرّه قال:
رأیت أباعبداللّٰه علیه السلام یطوف من أوّل اللّیل إلی الصّباح، وهو یقول: اللّهمّ قنی شحّ نفسی. فقلت! جعلت فداک ما سمعتک تدعو بغیر هذا! فقال: وأیّ ُ شیٍ أشدّ من شحّ النفس؟ إنّ اللّٰه یقول:
وَ مَن یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَٰل-ِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (3). (4)3 - عن أبی عبداللّٰه علیه السلام قال: ...ما رأیت شیئاً هو أضرّ 1 - خداوند متعال فرمود: و هرکس از بخل و آز نفس خویش مصون بماند، چنین کسانی رستگارانند.
2 - مفضّل بن أبی قرّه می گوید:
امام صادق علیه السلام را دیدم که از آغاز شب تا صبح طواف می کرد و می فرمود:
بارالها! مرا از بخل ورزی نفسم حفظ کن.
عرض کردم:
فدایت شوم! نشنیدم که جز این، دعا[ی دیگری] بکنی.
حضرت فرمود: کدام چیز بدتر از بخل نفس است؟
خداوند می فرماید
«و کسانی که از بخل ورزی نفس خویش مصون مانند، چنین کسانی رستگارانند».
3 - امام صادق علیه السلام فرمود: ...هیچ چیزی را
1- (1)) در بخش گذشته (باب بخل)، مفهوم شح نیز بیان شد.
2- (2)) الحشر: 9.
3- (3)) الحشر: 9.
4- (4)) مستدرک الوسائل:30/7ح7565.