آرامش بهشتی در پرتو اصلاح الگوی مصرف صفحه 269

أرضها وتوسّدت کفّها فی معشر أسهر عیونهم خوف معادهم، وتجافت عن مضاجعهم جنوبهم. وهمهمت بذِکر ربّهم شفاهُهم، وتقشّعت بطول استغفارهم ذنوبهم أُوْلَٰل-ِکَ حِزْبُ اللّٰهِ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ اللّٰهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (1) فاتّق اللّٰه یا ابن حُنیف، ولتکفِک أقراصُک لیکون من النار خلاصُک (2).

زمین خوابیده، و کف دست را بالش خود قرار داده و درگروهی است که ترس از معاد خواب را از چشمانشان ربوده، وپهلواز بسترها گرفته، و لبهایشان به یاد پروردگار در حرکت و با استغفار طولانی گناهان را زدوده اند «آنان حزب خداوندند، و همانا حزب خدا رستگار است».

پس از خدا بترس ای پسر حُنیف (3)، و به قرص های نان خودت قناعت کن، تا تو را از آتش دوزخ رهایی بخشد.

سفارش به صرفه جویی و حفظ اموال مسلمین

1 - عن جعفر بن محمّد عن آبائه علیهم السلام أنّ أمیرالمؤمنین علیه السلام کتب إلی عمّاله: أدقّوا أقلامکم، وقاربوا بین سطورکم، واحذفوا عنّی فضولکم، واقصدوا قصد المعانی، وإیّاکم والإکثار، فإنّ أموال المسلمین لا تحتمل الإضرار (4).

1 - امام جعفر صادق علیه السلام از پدرانش نقل می کند که امیر مؤمنان علیه السلام به کارگزارانش (این چنین) نوشت: قلم هایتان را نازک کنید و سطرها را به هم نزدیک کنید، برای من عبارات اضافی را حذف کنید، در پی فهماندن معنی باشید و از زیاده گویی بپرهیزید، چرا که اموال مسلمانان تحمل ضرر ندارد (نباید به اموال مسلمانان ضرر وارد شود).

1- (1)) المجادله: 22.
2- (2)) نهج البلاغه (شرح محمّد عبده): 70/3 - 75 (ترجمه دشتی: 552 - 557 نامه 45).
3- (3)) الخصال: 310 ح 85، عنه البحار: 105/41 ح 6، و: 49/76 ح 2، و: 275/104 ح 1.
4- (4)) عثمان بن حنیف بن وهب الأنصاری الأوسی صحابی است. در جنگ احد و جنگ های پس از آن شرکت کرد از جانب عمر ولایت سواد کوفه به وی داده شد. و از جانب امیرمؤمنان علی علیه السلام ولایت بصره را یافت و هنگامی که فتنه جمل برخاست یاران عایشه وی را بر ضد علی علیه السلام دعوت کردند، و او نپذیرفت پس موی ریش و ابرو و سرش را کندند و او به علی پیوست پس از شهادت آن حضرت زنده بود و در زمان معاویه در کوفه از دنیا رفت. «نهج البلاغه ابن ابی الحدید: 205/16 و منتهی الآمال: 288/1، الأعلام زرکلی چاپ اول: 625».