آرامش بهشتی در پرتو اصلاح الگوی مصرف صفحه 292

(2)حرص

الف) مفهوم حرص و تفاوت آن با طمع

طمع به معنی آزمندی و میل و رغبت داشتن به چیزی است. حرص نیز به همین معنا است. البته گفته شده است که حرص به معنی میل و رغبت فراوان و شدید است؛ به عبارت دیگر حرص همان طمع شدید و زیاد است (1).

ب) نکوهش حرص و زیان های آن

1 - قال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم :الحریص محروم، وهو مع حرمانه مذموم فی أیٍّ کان، وکیف لا یکون محروماًوقدفرّ من وثاق اللّٰه تعالی عزّوجلّ، وخالف قول اللّٰه تعالی:

الَّذِی خَلَقَکُمْ ثُمَّ رَزَقَکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ (2).

1 - رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: شخص حریص محروم است و علاوه بر محرومیت، نکوهیده است، در هر [موردی] که باشد. چگونه محروم نباشد در حالی که از پیمان خدای متعال و مقتدر و شکوهمند گریخته است و سخن خدای متعال را مخالفت کرده است که فرمود «خدا همان کسی است که شما را آفرید، سپس به شما روزی بخشید، آن گاه شما را می میراند و پس از آن زنده می گرداند».