- سخن مؤسّسه: 1
- نکوهش فقر 3
- عوامل فقر 4
- خردمندان و بزرگان جامعه هشدار دهند 5
- حاکمان و نخبگان آغازگران مبارزه ی فرهنگی هستند 6
- اشاره 7
- «1»اسلام دین بهره بری است 8
- مفهوم رهبانیت: 16
- اشاره 24
- «1»موارد مهم و تأکید شده در مصرف 25
- (فصل اوّل):موارد مصرف و بایسته های آن(در چه راهی مصرف کنیم) 25
- اشاره 31
- الف) فضیلت انفاق و احسان و صدقات، و آثار دنیوی و اخروی آن ها 31
- ب) اهمیت و عظمت مواسات 56
- الف) مفهوم مواسات 56
- الف) اهمّیّت و پاداش برآوردن نیازهای دیگران 66
- الف) اهمّیّت و پاداش قرض دادن و جزای ترک آن 78
- اشاره 78
- الف) سفارش اسلام به بازگرداندن دین و قرض و قصد آن را داشتن 94
- اشاره 111
- الف - مفهوم اقتصاد 117
- الف) مهفوم قناعت 126
- ب) اهمّیّت بسنده کردن به مقدار کفاف و بی نیازی جستن از مردم، و آثار آن 140
- الف) مفهوم کفاف 140
- الف) اهمّیّت شکر و تأکید دین برآن 170
- اشاره 199
- الف) نکوهش کفران نعمت و جزای آن 200
- الف) مفهوم اسراف و تبذیر و تفاوت آن ها 209
- الف) مفهوم اقتار 222
- الف) مفهوم بخل و شحّ و تفاوت آن دو 225
- اشاره 237
- نکوهش شحّ و آثار دنیوی و اخروی آن 237
- اشاره 246
- «علی علیه السلام ازسیره و زندگی برخی پیامبران مخصوصاً زندگی پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله سخن می گوید» 249
- ساده زیستی رسول خدا صلی الله علیه و آله و پرهیز از راحت طلبی 253
- مصارف پیامبر صلی الله علیه و آله در اوج قدرت، و دیون او در حال وفات 253
- پرده خیبری فاطمه علیها السلام و برخورد پیامبر صلی الله علیه و آله 254
- روش پیامبر صلی الله علیه و آله در نشستن و غذا خوردن 255
- لباس و غذای رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله 256
- مصرف رسول خدا صلی الله علیه و آله 256
- ساده زیستی رسول خدا و پرهیز از تشریفات 257
- خانه ساده رسول خدا صلی الله علیه و آله و ساده زیستی او 257
- جهیزۀ ساده فاطمه زهراء علیها السلام دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله 258
- دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله با ساده ترین وضع به منزل علی علیه السلام می رود 259
- پدرش به قربانش آنچه از او انتظار داشتم انجام داد 260
- صبر فاطمه علیها السلام در برابر تلخی های دنیا و پاداش خداوندی 260
- ساده زیستی دختر پیامبر صلی الله علیه و آله 262
- تو از من هستی فاطمه جان! 262
- احترام به پارۀ نان 263
- سرزنش عثمان بن حنیف از شرکت در مجلس تشریفاتی 264
- سفارش به صرفه جویی و حفظ اموال مسلمین 269
- اهمیت دادن امام به گزارشات مردمی 270
- توجه ویژه به طبقه پایین و محروم 271
- اشاره 286
- ب) نکوهش حرص و زیان های آن 292
- الف) مفهوم حرص و تفاوت آن با طمع 292
- اشاره 302
- سخنان بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی رحمه الله ورهبر معظم انقلاب اسلامی دام ظلّه الوارف 307
- نقش رسانه در ترویج مصرف گرائی 307
- خیانت دودمان پهلوی 307
- مراوده با مستمندان وظیفه کارگزاران نظام 308
- هنری که مورد قبول قرآن است 308
- ساده زیستی عامل پیش برد روحانیت 308
- بی توجهی نسبت به هزینه کردن منابع ملی اسراف و ولخرجی در مصرف 309
- اثر انقلاب در بازگشت به سنت های اسلامی 309
- عدم مدیریت مدبرانه مصرف موجب شکاف بین فقرا و اغنیاء 309
- مدیریت عاقلانه مصرف 309
- مردم و دولت حرکت به سمت اصلاح الگوی مصرف 310
- فعالیت مردم و دولت در زمینه اصلاح الگوی مصرف 310
- مبارزه با اسراف در جهت حرکت به سمت الگوی مصرف 310
- لطمه مادی و معنوی اسراف 311
- نمونه هایی از اسراف در جامعه 311
- افزایش تولید بر مصرف و هزینه 311
- صرفه جوئی از خطوط اساسی برنامه ریزی ها باشد 311
- معنای صرفه جوئی درست مصرف کردن است 311
- اسراف در مهمانی ها... 312
- اسراف فردی، خانوادگی... 312
- اسراف سازمانی 313
- اسراف ملّی ووظیفه مسؤولان 313
- ضرورت اصلاح الگوی مصرف در جامعه 313
- راهکارهای صرفه جوئی 314
- صرفه جوئی باید فرهنگ شود 314
- وظیفه قوای مقننه و مجریه 314
- وظیفه ونقش مسؤولین در اصلاح الگوی مصرف 314
- مسئولان و توجه به ساده زیستی... 316
- معیار قانون خوب و بد 316
- راه تقسیم عادلانۀ بیت المال 318
- همه موظفند اسراف نکنند 318
- تجمل گرائی مانع تحقق عدالت اجتماعی 319
- نقش مسؤولان در ترویج اشرافیگری 319
- وظیفه همگان تنظیم زندگی بر معیار دین و عقل سلیم است 319
- روحیه مصرف گرایی مانع کمک به نیازمندان 320
- صرفه جویی صحیح قناعت 320
- پرهیز از اسراف شرط لازم پیوند با مردم 321
- مصرف گرایی... ستم بزرگ بر بانوان 321
و برای همه، تلاش و کار و تولید و رونق دادن به وضع عمومی، فریضه ای انقلابی و رسمی اسلامی است (1).
اگر ما اسراف نکنیم، می توانیم نیاز کشور را برآورده کنیم.
آبها را که هرز می رود، مهار کنیم. آبها را درست مصرف کنیم. در مصرف آب اسراف نکنیم. با کار علمی و مدبرانه می شود استفادۀ بهینه کرد (2).
راه تقسیم عادلانۀ بیت المال
امروز کسانی که با بیت المال مسلمین سرو کار دارند، باید از مصرف و خرج کردن بیت المال در غیر مصارف عمومی و مردمی، خودداری کنند. این، راه تقسیم عادلانۀ بیت المال است. اگر مسؤولی خدای ناخواسته، در امر بیت المال اسراف بورزد، یا ان را در مصارف شخصی و یا برای دوستان و نزدیکان و مرتبطین خود مصرف کند، این تخلف از عدل وقرار واقعی در امر بیت المال است (3).
همه موظفند اسراف نکنند
اسراف بد است و از نظر شرعی، گناه و حرام محسوب می شود. از نظر منطق عقلانی و ادارۀ کشور هم، یک کار ممنوع و زشت است و مخصوص کسان خاصی نیست. همه موظفند اسراف نکنند - هم مسؤولان و کارگزاران و کسانی که مأمور انجام کارهایی در دولت هستند و هم آحاد مردم (4).
انضباط اقتصادی و مالی یعنی مقابله با ریخت و پاش، زیاده روی و اسراف (5).
اصل اسراف بد است؛ اصل تجمّل همراه با اسراف و همراه با زیاده روی است و بد است (6).
1- (1)) پیام به گردهمایی سراسری فرماندهان بسیج 1368/9/2.
2- (2)) بیانات در دیدار جهادگران و کشاورزان 1382/10/14.
3- (3)) بیانات در جمع مسؤولان و... عید غدیر 1371/3/30.
4- (4)) پیام نوروزی آغاز سال جدید 1375/1/1.
5- (5)) پیام نوروزی آغاز سال جدید 1374/1/1.
6- (6)) بیانات در دیدار کارگزاران نظام 1378/10/4.