- سخن مؤسّسه: 1
- نکوهش فقر 3
- عوامل فقر 4
- خردمندان و بزرگان جامعه هشدار دهند 5
- حاکمان و نخبگان آغازگران مبارزه ی فرهنگی هستند 6
- اشاره 7
- «1»اسلام دین بهره بری است 8
- مفهوم رهبانیت: 16
- اشاره 24
- «1»موارد مهم و تأکید شده در مصرف 25
- (فصل اوّل):موارد مصرف و بایسته های آن(در چه راهی مصرف کنیم) 25
- اشاره 31
- الف) فضیلت انفاق و احسان و صدقات، و آثار دنیوی و اخروی آن ها 31
- الف) مفهوم مواسات 56
- ب) اهمیت و عظمت مواسات 56
- الف) اهمّیّت و پاداش برآوردن نیازهای دیگران 66
- اشاره 78
- الف) اهمّیّت و پاداش قرض دادن و جزای ترک آن 78
- الف) سفارش اسلام به بازگرداندن دین و قرض و قصد آن را داشتن 94
- اشاره 111
- الف - مفهوم اقتصاد 117
- الف) مهفوم قناعت 126
- ب) اهمّیّت بسنده کردن به مقدار کفاف و بی نیازی جستن از مردم، و آثار آن 140
- الف) مفهوم کفاف 140
- الف) اهمّیّت شکر و تأکید دین برآن 170
- اشاره 199
- الف) نکوهش کفران نعمت و جزای آن 200
- الف) مفهوم اسراف و تبذیر و تفاوت آن ها 209
- الف) مفهوم اقتار 222
- الف) مفهوم بخل و شحّ و تفاوت آن دو 225
- نکوهش شحّ و آثار دنیوی و اخروی آن 237
- اشاره 237
- اشاره 246
- «علی علیه السلام ازسیره و زندگی برخی پیامبران مخصوصاً زندگی پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله سخن می گوید» 249
- مصارف پیامبر صلی الله علیه و آله در اوج قدرت، و دیون او در حال وفات 253
- ساده زیستی رسول خدا صلی الله علیه و آله و پرهیز از راحت طلبی 253
- پرده خیبری فاطمه علیها السلام و برخورد پیامبر صلی الله علیه و آله 254
- روش پیامبر صلی الله علیه و آله در نشستن و غذا خوردن 255
- لباس و غذای رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله 256
- مصرف رسول خدا صلی الله علیه و آله 256
- خانه ساده رسول خدا صلی الله علیه و آله و ساده زیستی او 257
- ساده زیستی رسول خدا و پرهیز از تشریفات 257
- جهیزۀ ساده فاطمه زهراء علیها السلام دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله 258
- دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله با ساده ترین وضع به منزل علی علیه السلام می رود 259
- صبر فاطمه علیها السلام در برابر تلخی های دنیا و پاداش خداوندی 260
- پدرش به قربانش آنچه از او انتظار داشتم انجام داد 260
- تو از من هستی فاطمه جان! 262
- ساده زیستی دختر پیامبر صلی الله علیه و آله 262
- احترام به پارۀ نان 263
- سرزنش عثمان بن حنیف از شرکت در مجلس تشریفاتی 264
- سفارش به صرفه جویی و حفظ اموال مسلمین 269
- اهمیت دادن امام به گزارشات مردمی 270
- توجه ویژه به طبقه پایین و محروم 271
- اشاره 286
- ب) نکوهش حرص و زیان های آن 292
- الف) مفهوم حرص و تفاوت آن با طمع 292
- اشاره 302
- خیانت دودمان پهلوی 307
- سخنان بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی رحمه الله ورهبر معظم انقلاب اسلامی دام ظلّه الوارف 307
- نقش رسانه در ترویج مصرف گرائی 307
- هنری که مورد قبول قرآن است 308
- ساده زیستی عامل پیش برد روحانیت 308
- مراوده با مستمندان وظیفه کارگزاران نظام 308
- مدیریت عاقلانه مصرف 309
- عدم مدیریت مدبرانه مصرف موجب شکاف بین فقرا و اغنیاء 309
- اثر انقلاب در بازگشت به سنت های اسلامی 309
- بی توجهی نسبت به هزینه کردن منابع ملی اسراف و ولخرجی در مصرف 309
- مردم و دولت حرکت به سمت اصلاح الگوی مصرف 310
- فعالیت مردم و دولت در زمینه اصلاح الگوی مصرف 310
- مبارزه با اسراف در جهت حرکت به سمت الگوی مصرف 310
- افزایش تولید بر مصرف و هزینه 311
- لطمه مادی و معنوی اسراف 311
- معنای صرفه جوئی درست مصرف کردن است 311
- نمونه هایی از اسراف در جامعه 311
- صرفه جوئی از خطوط اساسی برنامه ریزی ها باشد 311
- اسراف در مهمانی ها... 312
- اسراف فردی، خانوادگی... 312
- اسراف سازمانی 313
- ضرورت اصلاح الگوی مصرف در جامعه 313
- اسراف ملّی ووظیفه مسؤولان 313
- وظیفه قوای مقننه و مجریه 314
- راهکارهای صرفه جوئی 314
- صرفه جوئی باید فرهنگ شود 314
- وظیفه ونقش مسؤولین در اصلاح الگوی مصرف 314
- معیار قانون خوب و بد 316
- مسئولان و توجه به ساده زیستی... 316
- همه موظفند اسراف نکنند 318
- راه تقسیم عادلانۀ بیت المال 318
- نقش مسؤولان در ترویج اشرافیگری 319
- تجمل گرائی مانع تحقق عدالت اجتماعی 319
- وظیفه همگان تنظیم زندگی بر معیار دین و عقل سلیم است 319
- صرفه جویی صحیح قناعت 320
- روحیه مصرف گرایی مانع کمک به نیازمندان 320
- پرهیز از اسراف شرط لازم پیوند با مردم 321
- مصرف گرایی... ستم بزرگ بر بانوان 321
معنای اسراف در اموال و...
اسراف در اموال و در اقتصاد این است که انسان مال را مصرف کند بدون این که این مصرف، اثر و کارائی داشته باشد. در حقیقت هدر دادن مال است (1).
صرفه جویی صحیح قناعت
اسراف در جامعه، لازمۀ اشرافیگری و تقسیم نابرابر ثروت و مایۀ تضییع اموال عمومی و نعمت الهی است. صرفه جویی صحیح - همان که در اسلام به آن قناعت می گویند - به معنای نخوردن نیست. به معنای زیاده روی نکردن، مال خدا را حرام نکردن و نعمت الهی را ضایع نکردن است (2).
صرفه جویی، یعنی آن چیزی را که قابل استفاده است و می توانیم از آن استفاده کنیم، دور نریزیم. نسبت به امکانات، با هوس رفتار نکنیم. دائماً چیزهای ماندگار را نو کردن و چیزهای ضایع نشدنی را دور ریختن، روش درستی نیست (3).
یکی از مهمترین فضایل اخلاقی برای یک کشور قناعت است، و اگر امروز ما در برخی زمینه ها دچار مصیبت هستیم، اخلاق حسنۀ مهم اسلامی را فراموش کرده ایم (4).
روحیه مصرف گرایی مانع کمک به نیازمندان
یکی از عواملی که نمی گذارد دست کسانی که توانایی کمک دارند، به یاری فقرا دراز شود، روحیۀ مصرف گرایی و تجمّل در جامعه است (5).
مصرف باید به اندازه باشد، نه به حد اسراف و زیاده روی. این اندازه در هر زمانی متفاوت است (6).
1- (1)) بیانات در حرم رضوی 76/1/1..
2- (2)) بیانات در حرم رضوی 76/1/1..
3- (3)) پیام نوروزی 76/1/1..
4- (4)) دیدار با رئیس و مدیران سازمان صدا و سیما 83/9/11..
5- (5)) خطبه های عید سعید فطر 81/9/15..
6- (6)) پیام نوروزی 1371/1/1..