اتحاد و انسجام صفحه 390

تلاش ها

- حمایت از تأسیس «دار التقریب بین المذاهب الاسلامیه» وی در این رابطه نوشت:

راه تقریب، که جمعی از علمای بیدار و مجاهد پیش گرفته اند همین است که با نور تفّکر، محیط ارتباط اسلامی را روشن سازند و با نوک قلم، باقیماندۀ ابرهای تاریک را از افق فکری مسلمانان زایل گردانند، تا وحدت واقعی پایه گیرد، نه اتّحاد صوری و قراردادی. (1)- شرکت در کنفرانس های مؤتمر اسلامی شامل، مؤتمر شعوب المسلمین (کراچی 1331 ش)، مؤتمر اسلامی قاهره (1340ش) (2)، مؤتمر اسلامی فلسطین (1328ش): او خاطرۀ خود را از شرکت در کنگرۀ مؤتمر فلسطین چنین بیان می کند: «در سال 1328، اولین سفری که به مؤتمر فلسطین رفتم، از نزدیک به آوارگان فلسطینی می اندیشیدم. از کشورهای اسلامی و عربی [نمایندگانی] به کنفرانس آمده بودند ولی بعضی فقط حماسه می خواندند و تظاهر به طرفداری از این مظلومین و مسجد غصب شده داشتند. از نزدیک افسردگی، ظلم، حق خوردگی مردم فلسطین را می دیدم که چگونه اینها مورد رعایت و مورد انفاق سازمان ملل و همان دنیا و کشورهایی واقع شده اند که اینها را آواره کرده اند. اول از سرزمینشان راندند و بعد به صورت یک مشت فقیر و بیچاره به اینها کمک کردند».

مرحوم آیت اللّٰه طالقانی بیست سال پس از آن تاریخ در خطبۀ نماز عید سعید فطر 1348 به مسأله فلسطین پرداخت و ضمن آگاه کردن مردم، از ستم رفته بر برادران و خواهران مسلمان فلسطینی و یادآوری مسئولیّت آنان در این مبارزه، از مردم ایران خواست تا فطریه هایشان را برای کمک به مبارزان مسلمان بدهند و خود نیز چنان کرد. (3)- تشویق آیت اللّٰه بروجردی جهت تأسیس دار التقریب بین المذاهب الاسلامیّه

- مسافرت به کشورهای اسلامی بنا به توصیۀ حضرت آیت اللّٰه بروجردی.

- ترجمۀ کتاب تحلیلی و پر ارزش «علی بن ابی طالب علیهما السلام »، تألیف یک مسلمان سنّیِ با انصاف، از کشور مصر. (4)

1- (1) . گلشن ابرار ج 2 ص 810 به نقل از نهضت بیداری در جهان اسلام ص 151.
2- (2) .دائره المعارف تشیع ج 10 ص 442..
3- (3) . علمای مجاهد ص 302.
4- (4) . همان، ص443..