- پیشگفتار 1
- مقدمه 3
- بیان مسئله و تعیین قلمرو آن 5
- اشاره 7
- فصل اول: مفاهیم و کلیات 7
- گفتار اول 8
- اصطلاحات و واژه شناسی 8
- معنای لغوی 8
- 1. صاحب الزمان 8
- اشاره 8
- معنای اصطلاحی 8
- 2. آخرالزمان 9
- معنای لغوی 9
- معنای اصطلاحی 9
- 3. مهدی 10
- معنای لغوی 10
- 4. مهدویت 11
- معنای اصطلاحی 11
- معنای لغوی 11
- معنای اصطلاحی 11
- معنای لغوی 12
- 5. اجتماع 12
- معنای اصطلاحی 12
- معنای لغوی 13
- معنای اصطلاحی 13
- 6. جامعه 13
- الف) انواع جوامع 15
- گفتار دوم 15
- اشاره 15
- اشاره 15
- بیان انواع جوامع 15
- 1. جامعه مرده 16
- 2. جامعه در حال رشد 16
- 3. جامعه ایده آل 17
- اشاره 20
- ب) چرایی و ضرورت الگوبرداری از جامعه مهدوی 20
- ادله جواز اقتدا به سیره مهدوی 21
- تعریف سیره و وجه دلالت آن 21
- فصل دوم: ویژگی ها و ابعاد جامعه آخرالزمان 25
- اشاره 25
- چیستی آخرالزمان 29
- 1. ویژگی اخلاقی و تربیتی 34
- اشاره 34
- گفتار اول 34
- وضعیت فرهنگی و اعتقادی جامعه آخرالزمانی 34
- 2. ویژگی دینی و تبلیغی 38
- 3. ویژگی علمی و فکری 49
- برخی ویژگیهای جاهلیت مدرن 50
- برخی از ویژگیهای جاهلیت الاولی 50
- جمع بندی 53
- وضعیت سیاسی اجتماعی جامعه آخرالزمان 54
- گفتار دوم 54
- اشاره 54
- 2. تزلزل حکومت ها 54
- 1. عدم توفیق حکومت های مختلف 54
- الف) ویژگی های سیاسی 54
- 3. استبداد حکومت ها 55
- 4. نا امنی و کشتارها 57
- 5. وقوع اختلافات و آوارگی شیعیان 59
- 1. طرد صلحا 61
- 2. گسیختن روابط انسانی 61
- ب) ویژگی های اجتماعی 61
- 3. رشد جهالت و دنیاپرستی 63
- 5. گسستن روابط خانوادگی 64
- 4. خودخواهی(فردگرایی) و عدم توجه به مشکلات بقیه افراد جامعه 64
- 6. انگیزه های غیرانسانی و سودجویانه در روابط اجتماعی 65
- جمع بندی 66
- وضعیت اقتصادی جامعه آخرالزمان 67
- گفتار سوم 67
- اشاره 67
- 1. ویژگی های تولیدی و عمرانی 68
- 2. ویژگی های توزیعی 72
- 3. ویژگی های مصرفی 75
- جمع بندی 77
- اشاره 79
- فصل سوم: ویژگی ها و ابعاد جامعه مهدوی 79
- عصر ظهور 80
- 1. ویژگی اخلاقی و تربیتی 82
- گفتار اول 82
- ویژگی فرهنگی اعتقادی 82
- اشاره 82
- 2. ویژگی دینی و تبلیغی 86
- 3. ویژگی علمی و فکری 90
- جمع بندی 94
- اشاره 95
- گفتار دوم 95
- الف) ویژگی های سیاسی 95
- وضعیت سیاسی اجتماعی 95
- 1. تشکیل حکومت فراگیر جهانی 95
- 3. مساوات در برابر قانون 97
- 2. مدیریت انقلابی و شایسته سالاری دینی 97
- 4. امنیت فراگیر 98
- 5. قانونمندی کامل 100
- 1. عدالت اجتماعی 101
- ب) ویژگی های اجتماعی 101
- 2. عدالت و پیشرفت های قضائی 103
- 3. حیات مجدد اجتماعی 104
- 4. رفاه اجتماعی 105
- 5. حفظ و ارتقاء محیط زیست 107
- جمع بندی 111
- گفتار سوم 112
- ویژگی های اقتصادی 112
- اشاره 112
- 1. ویژگی های تولیدی و عمرانی 113
- اشاره 113
- 2. ویژگی های توزیعی و اصلاحی 119
- 3. ویژگی مصرفی 121
- جمع بندی 124
- فصل چهارم: وجوه الگو گیری و زمینه سازی جامعه آخرالزمانی از جامعه مهدوی 125
- اشاره 125
- اشاره 126
- گفتار اول 126
- نقد جامعه آخرالزمانی 126
- اشاره 127
- یکم. شبیخون فرهنگی 127
- دوم. رواج لذت پرستی و بی حجابی 131
- سوم. شیوع گسترده مفاسد اخلاقی 132
- چهارم. بحران معنویت و گریز از دین 135
- اشاره 136
- الف) نقد وضعیت سیاسی 137
- ب) نقد وضعیت اجتماعی 138
- نقض شاخص های عدالت اقتصادی مهدوی در جامعه آخرالزمانی 147
- الف) چگونگی تولید ثروت (رشد اقتصادی پایدار)در جامعه آخرالزمانی 147
- اشاره 147
- اشاره 147
- 1. فراموشی مالکیت الهی 148
- اشاره 149
- 2. معاملات حرام و شیوع ربا در معاملات 149
- ب) چگونگی توزیع ثروت در جامعه آخرالزمانی 149
- 2. زیاده خواهی 150
- 1. ترک تکافل و عدم حمایت از اقشار ضعیف جامعه 150
- ج) چگونگی مصرف ثروت در جامعه آخرالزمانی 151
- 1. ترک زهد و ساده زیستی 151
- اشاره 151
- 2. رواج بت پرستی مدرن 152
- بعد فرهنگی 153
- اشاره 153
- جمع بندی 153
- بعد سیاسی 153
- بعد اقتصادی 153
- گفتار دوم 154
- اشاره 154
- بیان تمایزات و وجوه برتری جامعه صاحب الزمان 154
- اشاره 157
- 1. حاکمیت امام معصوم 157
- الف) بیان تمایزات و وجوه اختصاصی جامعه مهدوی 157
- 2. عمل بر اساس علم غیبی و حکم طبق باطن امور 158
- 3. شدت عمل و سخت گیری بر مخالفان 158
- 4. اجازه استفاده از امور ماورایی و داشتن نیروهایی ویژه 158
- 5. منابع مالی نامحدود برای اداره جامعه 159
- اشاره 159
- ب) وجوه الگوگیری و برتری جامعه مهدوی 159
- وجوه الگوگیری در بعد فرهنگی _ اعتقادی 159
- 1. بازیابی کرامت آدمی 160
- 2. حاکمیت ارزش های اخلاقی 161
- 3. نهادینه کردن فرهنگ ساده زیستی و دوری از تجملات و فخر فروشی 162
- 4. تلاش و استقامت در راه رسیدن به هدف 163
- 5. احیای دوباره اسلام، قرآن و سنت نبوی 164
- 6. تلاش برای حاکمیت عقل بر هوای نفس 165
- 7. تلاش برای ایجاد جامعه و فرهنگ قرآنی 166
- 8. برجسته کردن ماهیت عبادی انسان 167
- وجوه الگوگیری در بعد سیاسی اجتماعی 168
- 1. وفاق ملت ها و امتها 168
- اشاره 168
- 2. پرورش افراد مستعد 169
- 4. گسترش عدالت اجتماعی 170
- 3. پناهی برای مردم 170
- اشاره 172
- جلب خشنودی مردم و حفظ ارتباط مردمی 172
- 1. باز پس گیری حقوق مستضعفان از مفسدان اقتصادی و اجتماعی 173
- 2. نظارت دقیق و با شدت و حدت لازم بر عملکرد کارگزاران 174
- 3. شایسته سالاری و عزل کارگزاران غیر صالح 174
- 5. تلاش برای عمران و آبادی جامعه 175
- 4. بی نیاز کردن مردم با معنویات 175
- 6. حمایت از اقشار ضعیف و آسیب پذیر 176
- 1. سامان دهی اقتصاد 177
- اشاره 177
- وجوه الگوگیری در بعد اقتصادی 177
- 2. عدالت اقتصادی 178
- 3. تلاش برای ایجاد رفاه اقتصادی با محوریت ایمان به خدا 180
- 4. ایجاد اشتغال 181
- 7. مبارزه با سرمایه داری و ایجاد شکاف طبقاتی 182
- 6. گرفتن مالیات و بازگرداندن اموال غصب شده به صاحبان آنها 182
- 5. تلاش برای بهره برداری بهتر از منابع طبیعی برای ارتقای سطح کیفی زندگی 182
- جمع بندی و پیشنهادها 183
- فهرست منابع 187
- اشاره 187
- نرم افزارها 194
- نشریات و مجلات 194
پیشگفتار
او منتظر است تا که ما برگردیم ماییم که در غیبت کبری ماندیم
در این کتاب به مقایسه جامعه آخرالزمانی با صاحب الزمانی در سه بُعدِ؛ سیاسی- اجتماعی، فرهنگی- اعتقادی و اقتصادی پرداخته ایم. و تلاش کرده ایم به جامعه صاحب الزمانی نه تنها به عنوان آرمانی دوردست، بلکه به عنوان الگوی واقعی برای سامان بخشیدن به وضع موجود نگاه کرده و با اشاره به برخی از شاخص ها، توجه به آن ها را در تمام ابعاد نظام اسلامی در جامعه آخرالزمانی ضروری می دانیم؛ زیرا فقط در سایه آن انسان ها به رشد و کمال می رسند. به نظر می رسید کتاب ها و پژوهش هایی که درباره این دو جامعه نوشته شده جامع نبوده و بیشتر جنبه توصیفی دارد. نیز مقایسه تطبیقی بین این دو جامعه تاکنون صورت نگرفته، لذا در این کتاب با ایجاد شناخت نسبت به معایب جامعه آخرالزمانی و لزوم برطرف کردن آن ها و بیان وجوه پیوند این دو جامعه، پیشنهاد می شود که شاخصه های جامعه مهدوی را در حد توان در جامعه خود پیاده کرده و با الگوگیری ضمن تقویت نقاط مثبت و برطرف کردن نقاط ضعف، جامعه ای رابط بین جامعه آخرالزمانی و صاحب الزمانی به نام «جامعه منتظر و زمینه ساز» طراحی کنیم.
ما در این پژوهش با روش کتابخانه ای و استفاده از منابع دست اول روایی در فصل اول مفاهیم و کلیات و در فصل دوم روایاتی را که به بیان ویژگیهای: فرهنگی _ اعتقادی، سیاسی _ اجتماعی و اقتصادی، جامعه آخرالزمانی پرداخته اند، مورد بررسی قرار داده ایم تا وضع نامطلوب جامعه را به خوبی ترسیم کرده و با ایجاد انگیزه در تک تک افراد، آن ها را به تلاش برای رهایی از وضعیت موجود و رسیدن به جامعه مطلوب وا داریم. در فصل سوم نیز ویژگی های جامعه مهدوی را مورد بررسی قرارداده ایم تا بتوانیم به الگوی مناسبی برای جامعه منتظر دست یابیم. در نهایت در فصل چهارم برای بررسی وجوه الگوگیری و زمینه سازی جامعه منتظر، از جامعه صاحب الزمانی،در گفتار اول آن به نقد جامعه آخرالزمانی و بیان کاستی ها و مشکلات آن پرداخته و در گفتار دوم تمایزات و وجوه برتری جامعه مهدوی را بیان کرده ایم.
امید است مقبول حضرتش واقع شود.
{یا أَیهَا الْعَزیزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَهٍ مُزْجاهٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکَیلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَینا إِنَّ اللَّهَ یجْزِی الْمُتَصَدِّقین}.