- پیشگفتار 1
- مقدمه 3
- بیان مسئله و تعیین قلمرو آن 5
- اشاره 7
- فصل اول: مفاهیم و کلیات 7
- معنای لغوی 8
- 1. صاحب الزمان 8
- معنای اصطلاحی 8
- گفتار اول 8
- اصطلاحات و واژه شناسی 8
- اشاره 8
- 2. آخرالزمان 9
- معنای لغوی 9
- معنای اصطلاحی 9
- معنای لغوی 10
- 3. مهدی 10
- معنای اصطلاحی 11
- معنای لغوی 11
- 4. مهدویت 11
- معنای اصطلاحی 11
- معنای اصطلاحی 12
- 5. اجتماع 12
- معنای لغوی 12
- معنای لغوی 13
- 6. جامعه 13
- معنای اصطلاحی 13
- بیان انواع جوامع 15
- الف) انواع جوامع 15
- اشاره 15
- گفتار دوم 15
- اشاره 15
- 2. جامعه در حال رشد 16
- 1. جامعه مرده 16
- 3. جامعه ایده آل 17
- ب) چرایی و ضرورت الگوبرداری از جامعه مهدوی 20
- اشاره 20
- تعریف سیره و وجه دلالت آن 21
- ادله جواز اقتدا به سیره مهدوی 21
- اشاره 25
- فصل دوم: ویژگی ها و ابعاد جامعه آخرالزمان 25
- چیستی آخرالزمان 29
- اشاره 34
- گفتار اول 34
- وضعیت فرهنگی و اعتقادی جامعه آخرالزمانی 34
- 1. ویژگی اخلاقی و تربیتی 34
- 2. ویژگی دینی و تبلیغی 38
- 3. ویژگی علمی و فکری 49
- برخی از ویژگیهای جاهلیت الاولی 50
- برخی ویژگیهای جاهلیت مدرن 50
- جمع بندی 53
- اشاره 54
- گفتار دوم 54
- 1. عدم توفیق حکومت های مختلف 54
- وضعیت سیاسی اجتماعی جامعه آخرالزمان 54
- 2. تزلزل حکومت ها 54
- الف) ویژگی های سیاسی 54
- 3. استبداد حکومت ها 55
- 4. نا امنی و کشتارها 57
- 5. وقوع اختلافات و آوارگی شیعیان 59
- 2. گسیختن روابط انسانی 61
- ب) ویژگی های اجتماعی 61
- 1. طرد صلحا 61
- 3. رشد جهالت و دنیاپرستی 63
- 5. گسستن روابط خانوادگی 64
- 4. خودخواهی(فردگرایی) و عدم توجه به مشکلات بقیه افراد جامعه 64
- 6. انگیزه های غیرانسانی و سودجویانه در روابط اجتماعی 65
- جمع بندی 66
- گفتار سوم 67
- وضعیت اقتصادی جامعه آخرالزمان 67
- اشاره 67
- 1. ویژگی های تولیدی و عمرانی 68
- 2. ویژگی های توزیعی 72
- 3. ویژگی های مصرفی 75
- جمع بندی 77
- اشاره 79
- فصل سوم: ویژگی ها و ابعاد جامعه مهدوی 79
- عصر ظهور 80
- گفتار اول 82
- 1. ویژگی اخلاقی و تربیتی 82
- اشاره 82
- ویژگی فرهنگی اعتقادی 82
- 2. ویژگی دینی و تبلیغی 86
- 3. ویژگی علمی و فکری 90
- جمع بندی 94
- اشاره 95
- وضعیت سیاسی اجتماعی 95
- گفتار دوم 95
- 1. تشکیل حکومت فراگیر جهانی 95
- الف) ویژگی های سیاسی 95
- 3. مساوات در برابر قانون 97
- 2. مدیریت انقلابی و شایسته سالاری دینی 97
- 4. امنیت فراگیر 98
- 5. قانونمندی کامل 100
- 1. عدالت اجتماعی 101
- ب) ویژگی های اجتماعی 101
- 2. عدالت و پیشرفت های قضائی 103
- 3. حیات مجدد اجتماعی 104
- 4. رفاه اجتماعی 105
- 5. حفظ و ارتقاء محیط زیست 107
- جمع بندی 111
- گفتار سوم 112
- ویژگی های اقتصادی 112
- اشاره 112
- اشاره 113
- 1. ویژگی های تولیدی و عمرانی 113
- 2. ویژگی های توزیعی و اصلاحی 119
- 3. ویژگی مصرفی 121
- جمع بندی 124
- فصل چهارم: وجوه الگو گیری و زمینه سازی جامعه آخرالزمانی از جامعه مهدوی 125
- اشاره 125
- اشاره 126
- گفتار اول 126
- نقد جامعه آخرالزمانی 126
- اشاره 127
- یکم. شبیخون فرهنگی 127
- دوم. رواج لذت پرستی و بی حجابی 131
- سوم. شیوع گسترده مفاسد اخلاقی 132
- چهارم. بحران معنویت و گریز از دین 135
- اشاره 136
- الف) نقد وضعیت سیاسی 137
- ب) نقد وضعیت اجتماعی 138
- الف) چگونگی تولید ثروت (رشد اقتصادی پایدار)در جامعه آخرالزمانی 147
- اشاره 147
- نقض شاخص های عدالت اقتصادی مهدوی در جامعه آخرالزمانی 147
- اشاره 147
- 1. فراموشی مالکیت الهی 148
- اشاره 149
- ب) چگونگی توزیع ثروت در جامعه آخرالزمانی 149
- 2. معاملات حرام و شیوع ربا در معاملات 149
- 1. ترک تکافل و عدم حمایت از اقشار ضعیف جامعه 150
- 2. زیاده خواهی 150
- ج) چگونگی مصرف ثروت در جامعه آخرالزمانی 151
- 1. ترک زهد و ساده زیستی 151
- اشاره 151
- 2. رواج بت پرستی مدرن 152
- جمع بندی 153
- بعد اقتصادی 153
- اشاره 153
- بعد فرهنگی 153
- بعد سیاسی 153
- اشاره 154
- بیان تمایزات و وجوه برتری جامعه صاحب الزمان 154
- گفتار دوم 154
- اشاره 157
- الف) بیان تمایزات و وجوه اختصاصی جامعه مهدوی 157
- 1. حاکمیت امام معصوم 157
- 3. شدت عمل و سخت گیری بر مخالفان 158
- 2. عمل بر اساس علم غیبی و حکم طبق باطن امور 158
- 4. اجازه استفاده از امور ماورایی و داشتن نیروهایی ویژه 158
- وجوه الگوگیری در بعد فرهنگی _ اعتقادی 159
- ب) وجوه الگوگیری و برتری جامعه مهدوی 159
- اشاره 159
- 5. منابع مالی نامحدود برای اداره جامعه 159
- 1. بازیابی کرامت آدمی 160
- 2. حاکمیت ارزش های اخلاقی 161
- 3. نهادینه کردن فرهنگ ساده زیستی و دوری از تجملات و فخر فروشی 162
- 4. تلاش و استقامت در راه رسیدن به هدف 163
- 5. احیای دوباره اسلام، قرآن و سنت نبوی 164
- 6. تلاش برای حاکمیت عقل بر هوای نفس 165
- 7. تلاش برای ایجاد جامعه و فرهنگ قرآنی 166
- 8. برجسته کردن ماهیت عبادی انسان 167
- 1. وفاق ملت ها و امتها 168
- وجوه الگوگیری در بعد سیاسی اجتماعی 168
- اشاره 168
- 2. پرورش افراد مستعد 169
- 4. گسترش عدالت اجتماعی 170
- 3. پناهی برای مردم 170
- جلب خشنودی مردم و حفظ ارتباط مردمی 172
- اشاره 172
- 1. باز پس گیری حقوق مستضعفان از مفسدان اقتصادی و اجتماعی 173
- 3. شایسته سالاری و عزل کارگزاران غیر صالح 174
- 2. نظارت دقیق و با شدت و حدت لازم بر عملکرد کارگزاران 174
- 5. تلاش برای عمران و آبادی جامعه 175
- 4. بی نیاز کردن مردم با معنویات 175
- 6. حمایت از اقشار ضعیف و آسیب پذیر 176
- وجوه الگوگیری در بعد اقتصادی 177
- 1. سامان دهی اقتصاد 177
- اشاره 177
- 2. عدالت اقتصادی 178
- 3. تلاش برای ایجاد رفاه اقتصادی با محوریت ایمان به خدا 180
- 4. ایجاد اشتغال 181
- 6. گرفتن مالیات و بازگرداندن اموال غصب شده به صاحبان آنها 182
- 7. مبارزه با سرمایه داری و ایجاد شکاف طبقاتی 182
- 5. تلاش برای بهره برداری بهتر از منابع طبیعی برای ارتقای سطح کیفی زندگی 182
- جمع بندی و پیشنهادها 183
- فهرست منابع 187
- اشاره 187
- نرم افزارها 194
- نشریات و مجلات 194
... نفَرِّقُ الْمَهْدِیُّ اَصْحابَهُ فی جَمیعِ الْبُلْدانِ وَ یأْمُرُهُمْ بِالْعَدْلِ وَ الاْحْسانِ...؛ (1) مهدی اصحاب خویش را در تمامی شهرها می پراکند و آنان را به عدالت و احسان فرمان می دهد، آنان را حاکمان مناطق مختلف قرار داده به آنان دستور می دهد که به آبادانی و سازندگی شهرها بپردازند.
در عصر ظهور، همه جهان تحت حکومت واحد اداره خواهد شد و کارگزاران حکومتی آن حضرت، در همه جای عالم به فرمان او مأمور خواهند بود که همه شهرها را آباد سازند و شیوه عدالت و احسان را حکم فرما کنند.
امام باقر؟ع؟ فرمود:
قائم ما به وسیله بیم، یاری شود و با پیروزی تأیید گردد. حکومت او مشرق و مغرب را فرا گیرد. پس در تمامی روی زمین خرابی باقی نمی ماند مگر آنکه آباد شود. (2)
البته چنین چیزی وقتی ممکن می شود که از همه امکانات بهره برداری شود و از اسراف گروهی اندک نیز جلوگیری شود. هم چنین از تکنیک های دقیق علمی و فنی متناسب با محیط ها و سرزمین های گوناگون باید بهره برداری شود. پس جامعه منتظر باید برای آبادانی زمین و حفظ محیط زیست تلاش کند و بکوشد تا خود را به سطح مطلوبی از حیث توسعه علمی و فنی پایدار برساند تا بتواند زمینه ظهور حکومت امام عصر؟عج؟ را فراهم سازد.
6. حمایت از اقشار ضعیف و آسیب پذیر
در جامعه منتظر باید مثل جامعه مهدوی اقشار ضعیف مورد حمایت های مادی قرار گیرند، مثلا ستاد هایی مثل ستاد دیه باید برای پرداخت بدهی، نفقه و گرفتن حق این اقشار ضعیف تشکیل شود و مثل حکومت حضرت در طی سال بسته های حمایتی به این اقشار پرداخت شود، تا از حیث عاطفی و معنوی و مادی احساس کمبودی نداشته باشند و از آسیب های فردی و اجتماعی محفوظ بمانند.
امیرمؤمنان؟ع؟ در توصیف امام مهدی؟عج؟ فرمود:
هیچ برده مسلمانی باقی نمی ماند مگر آنکه حضرت او را خریده و آزاد می سازد و بدهکاری نیست مگر آنکه وام او را بپردازد. ستمی بر کسی نمی رود مگر آنکه داد او
1- . الزام الناصب، ج2، ص172.
2- . تفسیر نورالثقلین، ج2، ص212.