- پیشگفتار 1
- مقدمه 3
- بیان مسئله و تعیین قلمرو آن 5
- فصل اول: مفاهیم و کلیات 7
- اشاره 7
- 1. صاحب الزمان 8
- گفتار اول 8
- معنای اصطلاحی 8
- اصطلاحات و واژه شناسی 8
- معنای لغوی 8
- اشاره 8
- معنای اصطلاحی 9
- 2. آخرالزمان 9
- معنای لغوی 9
- معنای لغوی 10
- 3. مهدی 10
- معنای اصطلاحی 11
- معنای لغوی 11
- معنای اصطلاحی 11
- 4. مهدویت 11
- معنای اصطلاحی 12
- معنای لغوی 12
- 5. اجتماع 12
- معنای لغوی 13
- 6. جامعه 13
- معنای اصطلاحی 13
- گفتار دوم 15
- بیان انواع جوامع 15
- اشاره 15
- الف) انواع جوامع 15
- اشاره 15
- 1. جامعه مرده 16
- 2. جامعه در حال رشد 16
- 3. جامعه ایده آل 17
- اشاره 20
- ب) چرایی و ضرورت الگوبرداری از جامعه مهدوی 20
- ادله جواز اقتدا به سیره مهدوی 21
- تعریف سیره و وجه دلالت آن 21
- فصل دوم: ویژگی ها و ابعاد جامعه آخرالزمان 25
- اشاره 25
- چیستی آخرالزمان 29
- گفتار اول 34
- وضعیت فرهنگی و اعتقادی جامعه آخرالزمانی 34
- 1. ویژگی اخلاقی و تربیتی 34
- اشاره 34
- 2. ویژگی دینی و تبلیغی 38
- 3. ویژگی علمی و فکری 49
- برخی ویژگیهای جاهلیت مدرن 50
- برخی از ویژگیهای جاهلیت الاولی 50
- جمع بندی 53
- اشاره 54
- 2. تزلزل حکومت ها 54
- 1. عدم توفیق حکومت های مختلف 54
- وضعیت سیاسی اجتماعی جامعه آخرالزمان 54
- گفتار دوم 54
- الف) ویژگی های سیاسی 54
- 3. استبداد حکومت ها 55
- 4. نا امنی و کشتارها 57
- 5. وقوع اختلافات و آوارگی شیعیان 59
- 1. طرد صلحا 61
- 2. گسیختن روابط انسانی 61
- ب) ویژگی های اجتماعی 61
- 3. رشد جهالت و دنیاپرستی 63
- 5. گسستن روابط خانوادگی 64
- 4. خودخواهی(فردگرایی) و عدم توجه به مشکلات بقیه افراد جامعه 64
- 6. انگیزه های غیرانسانی و سودجویانه در روابط اجتماعی 65
- جمع بندی 66
- اشاره 67
- گفتار سوم 67
- وضعیت اقتصادی جامعه آخرالزمان 67
- 1. ویژگی های تولیدی و عمرانی 68
- 2. ویژگی های توزیعی 72
- 3. ویژگی های مصرفی 75
- جمع بندی 77
- اشاره 79
- فصل سوم: ویژگی ها و ابعاد جامعه مهدوی 79
- عصر ظهور 80
- ویژگی فرهنگی اعتقادی 82
- 1. ویژگی اخلاقی و تربیتی 82
- گفتار اول 82
- اشاره 82
- 2. ویژگی دینی و تبلیغی 86
- 3. ویژگی علمی و فکری 90
- جمع بندی 94
- گفتار دوم 95
- اشاره 95
- 1. تشکیل حکومت فراگیر جهانی 95
- وضعیت سیاسی اجتماعی 95
- الف) ویژگی های سیاسی 95
- 3. مساوات در برابر قانون 97
- 2. مدیریت انقلابی و شایسته سالاری دینی 97
- 4. امنیت فراگیر 98
- 5. قانونمندی کامل 100
- ب) ویژگی های اجتماعی 101
- 1. عدالت اجتماعی 101
- 2. عدالت و پیشرفت های قضائی 103
- 3. حیات مجدد اجتماعی 104
- 4. رفاه اجتماعی 105
- 5. حفظ و ارتقاء محیط زیست 107
- جمع بندی 111
- گفتار سوم 112
- اشاره 112
- ویژگی های اقتصادی 112
- اشاره 113
- 1. ویژگی های تولیدی و عمرانی 113
- 2. ویژگی های توزیعی و اصلاحی 119
- 3. ویژگی مصرفی 121
- جمع بندی 124
- فصل چهارم: وجوه الگو گیری و زمینه سازی جامعه آخرالزمانی از جامعه مهدوی 125
- اشاره 125
- گفتار اول 126
- نقد جامعه آخرالزمانی 126
- اشاره 126
- یکم. شبیخون فرهنگی 127
- اشاره 127
- دوم. رواج لذت پرستی و بی حجابی 131
- سوم. شیوع گسترده مفاسد اخلاقی 132
- چهارم. بحران معنویت و گریز از دین 135
- اشاره 136
- الف) نقد وضعیت سیاسی 137
- ب) نقد وضعیت اجتماعی 138
- الف) چگونگی تولید ثروت (رشد اقتصادی پایدار)در جامعه آخرالزمانی 147
- نقض شاخص های عدالت اقتصادی مهدوی در جامعه آخرالزمانی 147
- اشاره 147
- اشاره 147
- 1. فراموشی مالکیت الهی 148
- 2. معاملات حرام و شیوع ربا در معاملات 149
- ب) چگونگی توزیع ثروت در جامعه آخرالزمانی 149
- اشاره 149
- 1. ترک تکافل و عدم حمایت از اقشار ضعیف جامعه 150
- 2. زیاده خواهی 150
- ج) چگونگی مصرف ثروت در جامعه آخرالزمانی 151
- 1. ترک زهد و ساده زیستی 151
- اشاره 151
- 2. رواج بت پرستی مدرن 152
- بعد سیاسی 153
- اشاره 153
- بعد فرهنگی 153
- بعد اقتصادی 153
- جمع بندی 153
- اشاره 154
- گفتار دوم 154
- بیان تمایزات و وجوه برتری جامعه صاحب الزمان 154
- الف) بیان تمایزات و وجوه اختصاصی جامعه مهدوی 157
- 1. حاکمیت امام معصوم 157
- اشاره 157
- 3. شدت عمل و سخت گیری بر مخالفان 158
- 4. اجازه استفاده از امور ماورایی و داشتن نیروهایی ویژه 158
- 2. عمل بر اساس علم غیبی و حکم طبق باطن امور 158
- وجوه الگوگیری در بعد فرهنگی _ اعتقادی 159
- ب) وجوه الگوگیری و برتری جامعه مهدوی 159
- 5. منابع مالی نامحدود برای اداره جامعه 159
- اشاره 159
- 1. بازیابی کرامت آدمی 160
- 2. حاکمیت ارزش های اخلاقی 161
- 3. نهادینه کردن فرهنگ ساده زیستی و دوری از تجملات و فخر فروشی 162
- 4. تلاش و استقامت در راه رسیدن به هدف 163
- 5. احیای دوباره اسلام، قرآن و سنت نبوی 164
- 6. تلاش برای حاکمیت عقل بر هوای نفس 165
- 7. تلاش برای ایجاد جامعه و فرهنگ قرآنی 166
- 8. برجسته کردن ماهیت عبادی انسان 167
- 1. وفاق ملت ها و امتها 168
- وجوه الگوگیری در بعد سیاسی اجتماعی 168
- اشاره 168
- 2. پرورش افراد مستعد 169
- 4. گسترش عدالت اجتماعی 170
- 3. پناهی برای مردم 170
- جلب خشنودی مردم و حفظ ارتباط مردمی 172
- اشاره 172
- 1. باز پس گیری حقوق مستضعفان از مفسدان اقتصادی و اجتماعی 173
- 2. نظارت دقیق و با شدت و حدت لازم بر عملکرد کارگزاران 174
- 3. شایسته سالاری و عزل کارگزاران غیر صالح 174
- 4. بی نیاز کردن مردم با معنویات 175
- 5. تلاش برای عمران و آبادی جامعه 175
- 6. حمایت از اقشار ضعیف و آسیب پذیر 176
- وجوه الگوگیری در بعد اقتصادی 177
- 1. سامان دهی اقتصاد 177
- اشاره 177
- 2. عدالت اقتصادی 178
- 3. تلاش برای ایجاد رفاه اقتصادی با محوریت ایمان به خدا 180
- 4. ایجاد اشتغال 181
- 6. گرفتن مالیات و بازگرداندن اموال غصب شده به صاحبان آنها 182
- 7. مبارزه با سرمایه داری و ایجاد شکاف طبقاتی 182
- 5. تلاش برای بهره برداری بهتر از منابع طبیعی برای ارتقای سطح کیفی زندگی 182
- جمع بندی و پیشنهادها 183
- اشاره 187
- فهرست منابع 187
- نرم افزارها 194
- نشریات و مجلات 194
بنایراین، مهم ترین شاخص جامعه اسلامی، همان خدامحوری و ایمان به خالق انسان هاست که باید در همه سطوح جامعه اجرا شود و روابط اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بر اساس آن شکل می گیرد.
در منطق اسلامی رفاه اقتصادی با محوریت ایمان به خدا و عمل به دستورات الهی است. برخلاف اقتصادهای الحادی که برپایه استثمار و سلطه گری استوار گشته است و لذا قرآن کریم می فرماید:
و اگر آنان (یهود و نصارا) تورات و انجیل و آنچه را از سوی پروردگارشان بر آنان نازل شده، برپا می داشتند از بالای سرشان (آسمان) و از زیر پاهای شان (زمین) روزی می خوردند. بعضی از آنان میانه رو هستند، ولی بسیاری از آنان آنچه انجام می دهند، بد است. (1)
یعنی اگر پیروان کتب آسمانی دیگر در برابر قرآن تسلیم می شدند، در این صورت، علاوه بر بهره های اخروی در قیامت، در همین دنیا نیز انواع نعمت ها به سویشان سرازیر می شد. در سوره ی اعراف نیز به این معنا اشاره شده: {وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ}؛ (2) و اگر ساکنان آبادی ها ایمان آورند و تقوا پیشه کنند، برکات زمین و آسمان را بر آنها باز می کنیم.
با این بیان روشن می شود که جامعه منتظر امام عصر؟عج؟ اگر بخواهد به رونق اقتصادی برسد بایستی شاخصه های اقتصادی آن با محوریت ایمان و تقوا باشد. همچنان که در جامعه مهدوی طبق این آیات و با رعایت ایمان و تقوا، طبق روایات شاهد رفاه و آسایش در حد اعلای آن هستیم.
4. ایجاد اشتغال
در جامعه منتظر، دولت مردان وظیفه دارند تا برای مردم شغل فراهم ساخته و آنان را به کار و کسب مشغول سازند تا از این راه زندگی آبرومندانه ای را برای خود فراهم نمایند. و با رفع نیازهای زیستی خود در راه خود شکوفایی و رسیدن به مراحل معنوی بالاتری تلاش کنند.
در حدیثی از حضرت علی؟ع؟ درباره حضرت مهدی؟عج؟ چنین آمده است: «…
1- . مائده(5)، 66.
2- . اعراف(7)، 96.