آرمان شهر صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف صفحه 98

برخی دیگر را، به جای خدا، ارباب و خداوندگاران خویش نشمارند.... قرآن کریم، تکلیف ها و برنامه های خود را برای همه افراد انسانی آورده است.

امام صادق؟ع؟ می فرماید:

... إِنَّمَا یکُونُ هَذَا إِذَا قَامَ قَائِمُنَا فَإِنَّهُ یقْسِمُ بِالسَّوِیهِ وَ یعْدِلُ فِی خَلْقِ الرَّحْمَنِ الْبَرِّ مِنْهُمْ وَ الْفَاجِر...؛ (1) ... همه چیز را بالسویه بین مردم تقسیم می کند و عدالت را مراعات می کند در بین بندگان خدا اعم از نیکوکاران و فاجران....

همان برخوردی که امام علی؟ع؟ خطاب به حاکم مسلمان می فرماید و از او می خواهد:

... سپس در روبرو شدن و سخن گفتن و نشستن (مسلمانان) نزد تو برابری مراعات کن تا چنان نباشد که نزدیکان تو در بی عدالتی تو طمع بندند، و دشمن از عدالت تو نومید نگردد... . (2)

4. امنیت فراگیر

امنیت از امن و امان به معنای سلامتی و ریشه ی اصلی آن سکون و آرامش خاطر است؛ همچنان که مولف التحقیق اشاره کرده: أنّ الأصل الواحد فی هذه المادّه: هو الأمن و السکون و رفع الخوف و الوحشه و الاضطراب. (3)

و در اهمیت آن همین بس که ابراهیم؟ع؟ درباره ی مکه دعا می کند: {رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً} (4) خدایا شهر مکه را شهر امنی قرار ده.

یکی از جهات بسیار مهمی که در جامعه ی جهانی امام مهدی؟عج؟ خیلی روی آن تأکید شده مسئله امنیت است. در آن زمان امنیت از جمیع جهات در حد اعلا تأمین است: امنیت مالی، امنیت جانی، امنیت آبرویی، امنیت فکری و فرهنگی، امنیت اقتصادی، امنیت اعتقادی، امنیت نظامی، امنیت روحی و روانی، امنیت اجتماعی و... آرامش خاطر بر آن جامعه حکم فرما است و مرزهای امنیت انسان ها مورد تهدید واقع نمی شود و در کمال آرامش و صلح و صفا به زندگی انسانی مشغول هستند.

1- . بحارالانوار، ج51، ص29.
2- . «... ثُمَ وَاسِ بَینَ الْمُسْلِمِینَ بِوَجْهِکَ وَ مَنْطِقِکَ وَ مَجْلِسِکَ حَتَّی لَا یطْمَعَ قَرِیبُکَ فِی حَیفِکَ وَ لَا ییأَسَ عَدُوُّکَ مِنْ عَدْلِک... »؛ (الکافی، (ط- الاسلامیه)، ج7، ص413، باب ادب الحکم، ح اول).
3- . التحقیق فی کلمات القرآن، ج1، ص150.
4- . بقره(2)، 126.