- مقدمه 1
- اشاره 6
- سراب تفکر غیر توحیدی 7
- وَهم چه می بافد، عقل چه می یابد 10
- خدایان دروغین 14
- ماوراء بهترین یا بدترین ابزار 21
- ریشه ی غفلت از عبودیت 23
- زیبایی یا تجمل؟ 24
- زیبایی های مُرده 26
- خداوند و عین زیبایی 27
- کارشناسان به جای انبیاء 29
- ما برای تکنولوژی یا تکنولوژی برای ما؟ 33
- مدرن ترین ابزار و وابستگی دائمی 35
- اشاره 37
- پوچی مظاهر شرک 38
- بی معنایی زندگی 40
- تکنولوژی و هدف آفرینی 44
- تکنیک بی اسارت 47
- تکنیک بی حکمت 49
- تولد انسان ناراضی 50
- حکومت ابزارها بر روان انسان 53
- اشاره 60
- توحید؛ عامل رهایی از وَهم 61
- آفات اهداف ناپایدار 66
- حقیقت و مجاز 70
- سنّت بحران شکوه قارونی 72
- ظرفیت طبیعت 75
- قربانی شدن دین 77
- اشاره 80
- برکات بصیرت توحیدی 81
- تفاوت نگرش توحیدی با گرایش توحیدی 86
- عبرت از گذشته 88
- انسان بی تکیه گاه 91
- تکنیک بی کنترل 93
- اشاره 97
- به کدام آینده تعلق داریم؟ 98
- مسلمانان سکولار! 101
- فراموشی خدا و حضور غرب 105
- مفهوم زیرین ترقی 107
- سبب تهی شدن آفاق و انفس از خدا 108
- راه نجات 110
- جایگاه ادیان الهی 112
- تقابل غرب با کدام اسلام؟ 115
- هماهنگی طبیعت با عقاید حق 118
- اشاره 120
- راه عبور از تاریخ ظلمانی 121
- ارتباط طبیعت با عقیده ی توحیدی 126
- روح غربی؛ کینه توزی با انبیاء 130
- حضور همه جانبه ی خداوند و غفلت بشر جدید از آن 132
- آفات غفلت از سُنن الهی 135
- روحیه ی یهودی گری و فرهنگ غرب 137
- ارتداد فکری در جامعه ی اسلامی 142
- تفاوت غرب با مسیحیت 145
- اشاره 149
- رمز ناکامی تمدن ها 150
- تمدن مورد انتظار 154
- عقل شیطانی یا عقل قدسی 155
- دین در نظر روشنفکران غربی 158
- ریشه ی گرایش های امروزی ما 162
- آیا راه سومی هست؟ 164
- با روش های غربی نمی شود با غرب مقابله کرد 168
- غرب؛ کلِّ واحد 169
- راز ماندگاری 172
1- مقاله دام های توسعه، ویلیام چیتیک، مجله نامه فرهنگ، شماره 12.
افتاد، آزادی از روحانیت جایگزین آن شد که منظورشان آزادی از دین بود. صورت دیگر همین فرهنگ در مکتب مارکسیسم ظهور کرد.
مفهوم زیرین ترقی
با غفلت از توجه اساسی به اهداف اسلامی و با شعار توسعه، نسلی پرورش می یابد که کعبه آمال خود را غرب می داند، هیچ کس با پیشرفتی که او را به اهدافش برساند مخالف نیست، ولی معنی پیشرفت یا Progress، امروزه فرهنگ خاصی را با خود به روح ها القاء می کند. اصولاً اگر کسی از تاریخْ تفسیر مادی نداشته باشد، به مفهوم Progress یاپیشرفت و ترقی نخواهد رسید. لازمه ی رسیدن به این مفهوم این است که شما نخست انسان های گذشته را نیمه انسان های مقهور طبیعت و اسیر توتم ها و تابوهای(1)
خودساخته و غرق در فقر و گرسنگی و مرض بدانید.اتهام بزرگی که به تاریخ گذشته ی بشر زده شده و همچنان بر آن پافشاری می شود.
واژه ی «انسان های اولیه» را بدون هیچ سند تاریخی ساختند و آن را مقارن غارنشینی قرار دادند، زیرا به قول خودشان نقش هایی از فیل های ماموت در آن غارها دیده شده است. عجیب این که کارشناسان فن معتقدند بعضی از این نقش ها به قدری ماهرانه کنده کاری شده که انسان های پیشرفته دنیای مدرن بهتر از آن را پدید نمی آورند - ولی اندیشه ای که همراه با Progress ذهن را اشغال کرده است گوشش بدهکار این حرف ها نیست