- فصل اول: انسان و آفرینش 1
- اشاره 1
- هدف آفرینش جهان و انسان از دیدگاه قرآن چیست ؟ 2
- پرسش اول: آیا جهان هدفی دارد و یا بی هدف است ؟ 2
- منظور از عهد در آیه«الم اعهد الیکم یا بنی آدم» چیست ؟ 11
- مقصود از «آفرینش زوجها از جنس خود انسان»چیست ؟ 13
- چرا در سوره ی «الرحمن» تعلیم قرآن قبل از آفرینش انسان آمده است ؟ 15
- آیا انسان می تواند خلق کند؟ 18
- آیا شبیه سازی جایز است ؟ 22
- اشاره 24
- اشاره 25
- آیا صفات ناپسند در ذات انسان است یا با گذشت زمان و نوع برخوردها شکل می گیرد. 25
- مراتب نفس انسان کدام است؟ 28
- ویژگی های انسان مومن چیست؟ 30
- غفلت چیست و عوامل آن کدام است؟ 34
- چگونه می توان همیشه به یاد خدا بود؟ 42
- آیا دوست داشتن دیگران با درجات عالی تقوا منافات دارد؟ 46
- اشاره 51
- مقصود از آرزوهای دراز ( طول امل) چیست؟ 51
- رابطه مسائل معنوی با آرزوهای دراز (طول أمل) چگونه است؟ 55
- راهکارهای مبارزه با آرزوهای دراز و ناپسند چیست؟ 56
- اشاره 61
- رابطه گناه و امیدواری و یأس 61
- آیا کسانی که گرفتار یأس باشند گناهشان بخشیده می شود یا نه؟ 64
- چه کنیم که از یأس و ناامیدی نجات پیدا کنیم؟ 65
- آیا توبه ی از گناهان کاملاً گناهان را پاک می کند یا فقط از شدت تاثیر آن کم می کند؟ 66
- در برخی آیات بعد از توبه اصلاح آمده مقصود از اصلاح کردن بعد از توبه چیست؟ 68
- آثار وضعی گناه چیست آیا نجات از آنها ممکن است؟ 70
- آیا انسان توبه کرده،مانند انسان گناه نکرده است؟ 71
- در برابر ستمکاری پدر و مادر چگونه عمل کنیم 73
- اشاره 73
- اطاعت از پدر و مادر تا چه اندازه لازم است؟ 80
- در مواردی که پدر و مادر بین دختر و پسر فرق میگذارند چه کنیم؟ 82
- آیا صله ی رحم با خویشاوندانی که دارای صفات ناپسند مثل نمامی و غیبت هستند جایز است؟ 87
- اشاره 89
- آیات حجاب کدام است؟ 89
- آیا این حجاب که زنان اسلامی رعایت می کنند اجر و پاداشی هم دارد؟ 94
- منظور از «تبرج الجاهلیه الاولی» در آیه ی 33 سوره ی احزاب چیست؟ 98
- آیا در قرآن تعدد زوجات مطرح شده است؟ و حکمت آن چیست؟ 100
- آیا زناکار،جز با زنا کار نمی تواند ازدواج کند 106
- اشاره 110
- آیا قرآن براساس آیه 62 سوره بقره پلورالیسم (تکثرگرایی دینی) را می پذیرد؟ 111
- اشاره 111
- اشاره 115
- آیا قرآن کریم سکولاریسم (جدایی دین از دنیا و سیاست) را می پذیرد؟ 115
- اشاره 119
- آیا از نظر قرآن سیاراتی مانند کره ی زمین وجود دارد که مثلاً انسان هایی در آن زندگی کنند؟ 119
- چرا در بسیاری از آیات قرآن «سمع» مفرد آمده و «ابصار و قلوب و افئده» به صورت جمع آمده است؟ 121
- اشاره 124
- آیا برخی اعداد(مثل عدد هفت و چهل)مقدس هستند؟ 124
- رابطه آیه 109 سوره ی توبه با حادثه 11 سپتامبر آمریکا چیست؟ 127
- کفر بر لبه پرتگاه دوزخ است این مطلب چه رابطه ای با آیه 109 سوره ی توبه دارد؟ 130
- اشاره 131
- ه- : شیطان 131
- شیطان کیست؟ و چه می کند؟ 131
- راهکارهای مقابله با شیطان چیست؟ 136
- آیا «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» آیه ی قرآن است و منظور از آن چیست؟ 141
- چرا در آیه مذکور فقط از شیطان (ابلیس)نام برده است؟ 144
- آیا فقط به هنگام قرائت قرآن باید به خدا پناه ببریم؟ 145
- چگونه از شر شیطان به خدا پناه ببریم؟ 147
- و: تاریخی 149
- سِّر تکرار داستان های قرآن چیست؟ 149
- قوم «یأجوج و مأجوج» که بودند و آیا جن بودند یا انسان، و کی ظهور می کنند؟ 153
- چرا مسلمانان به سوی بیت المقدس نماز می خواندند و چه شد که به سوی کعبه تغییر قبله دادند؟ 156
- با توجه به آیه100 سوره ی توبه،جایگاه صحابه و تابعین کجاست؟ 164
- آیا می توان گفت تورات و انجیل تحریف شده است؟ 170
- اشاره 175
- چرا در آیه اول سوره ی جن«نفر» مفرد آمده ولی «قالو» جمع است؟ 175
- چرا در مورد حضرت مریم در سوره ی انبیاء و تحریم،ضمیر مونث و مذکر آمده است؟ 177
پرسش:
چرا در بسیاری از آیات قرآن «سمع» مفرد آمده و «ابصار و قلوب و افئده» به صورت جمع آمده است؟
پاسخ:
در بسیاری از آیات (1) قرآن، از گوش و چشم و دل یاد شده که گوش با لفظ مفرد «سمع» آمده، و چشم با لفظِ جمعِ «ابصار»، و دل با لفظ جمع «أفئده و قلوب»؛
مفسرین و صاحب نظران در ادبیات، در مورد این مطلب احتمالات متعددی داده اند از جمله گفته شده است:
1. «سمع» چون «اسم جنس» است بر قلیل و کثیر دلالت می کند بنابراین لازم نبود که دیگر، جمع آورده شود.
2. برخی گفته اند: «سمع» مصدر است و مصدر چون جمع بسته نمی شود، بر جمع و مفرد هر دو دلالت می کند.
1- (1) . بقره / 7. «خَتَمَ اللّهُ عَلَی قُلُوبِهِمْ وَعَلَی سَمْعِهِمْ وَعَلَی أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَۀٌ» و همچنین در آیات دیگری مانند بقره / 20 و ... نیز آمده است.