شبهات جدید صفحه 150

تعدّد زوجات: یکی دیگر از قوانین منفی دوران جاهلیت، به اختیار درآوردن همسران نامحدود بود(1) پس از طلوع اسلام، خدای متعال با این فرهنگ جاهلی به مبارزه برخاست و آن را محدود کرده، تمکّن مالی و قدرت اجرای عدالت و مساوات در بین همسران را شرط نمود(2).

نمونه های دیگر فرهنگ خانواده در اعراب، مانند دوری جستن از زنان در مدت قاعدگی(3) ، ازدواج دسته جمعی (رهط)(4) ، زناشویی نامشروع جهت باردار شدن (استبضاع)(5) ، زناشویی تعویضی (6)(بدل)، ازدواج با نامادری(7) ، ازدواج شغار(8) و... که قرآن با نگاه انکاری، همۀ آن ها را رد کرد.

از بررسی فرهنگ ها، آداب و عقاید خرافی اعراب درمی یابیم، قرآن هیچ یک از آن ها را نپذیرفته و احکام و فرهنگ انسان ساز اسلام را جایگزین آن ها کرده است.

ب) قرآن و برخورد اثباتی با فرهنگ اعراب

با ظهور اسلام، فرهنگ مثبت اعراب که هیچ گونه تعارضی با عقل، علم و ارزش های انسانی و وحی الهی نداشت، به صورت اثباتی برخورد نمود و آن را تأیید کرد و این تأیید از این جهت نیست که ریشه در فرهنگ اعراب داشته باشد، بلکه ریشه در ادیان پیشین یا در فطرت و عقل انسان دارد. مانند:

اعتقاد به خالق یکتا؛ قرآن در آیات متعددی، مسئله اعتقاد اعراب را بازگو کرده، و می فرماید: با این که شما خدا را هم در خالقیت و هم در تدبیر، قبول دارید؛ چرا به پرستش غیر خدا مشغول هستید؟(9)

1- (1) تمدن اسلام و عرب، ص 102.
2- (2) نساء / 3.
3- (3) بقره / 222.
4- (4) بقره / 228.
5- (5) اسلام و جاهلیت، ص 606. (با اختصار وتوضیح)
6- (6) همان.
7- (7) نساء / 22.
8- (8) این ازدواج به این صورت است که کسی دخترش را به عقد دیگری در آورد و مهریه این دختر را در مقابل گرفتن دختر آن شخص قرار می داد. (شرح لمعه، ج 2، باب نکاح، ص 86.)
9- (9) عنکبوت / 63 و (عنکبوت/ 61، مؤمنون/ 89-84، یونس/ 31، زخرف/ 87-19، لقمان/ 25).