- فصل اول: مبدأشناسی 1
- اشاره 1
- 1.شک در مورد خدا نقطه ی آغاز یا توقف ؟ 2
- 2.آیا خداوند بزرگ روح است یا جسم، او را چگونه پیش خودمان مجسم کنیم ؟ 8
- 3.از منظر قرآن و حدیث چگونه مؤمنین در ایمانشان با هم تفاوت دارند؟ 13
- اشاره 18
- 1.آفرینش جهان و زمین چگونه بوده است ؟ 19
- 2.غیر از دنیا چه جهان های دیگری وجود دارد؟ 25
- 3.مقصود از عالم ذر چیست ؟ 34
- 4.با توجه به عالم ذر، آیا انجام تکلیف و بندگی ما لازم است ؟ 38
- اشاره 42
- 1.آفرینش آدم و حوا چگونه و از چه چیزی بوده است ؟ 43
- 2.هدف آفرینش انسان چیست ؟ 45
- 3.اختلاف طبقاتی انسان ها چرا؟ 52
- 4.تفاوت بین بندگان خدا،چرا؟ 56
- بلاها،لطف یا کیفر الهی ؟ 61
- 6.آیا اعمال پدر و مادر در نسل های بعد اثر دارد و این تأثیر با عدالت سازگار است ؟ 67
- اشاره 71
- پیامبران الهی چه تعدادی بودند؟ 72
- اشاره 74
- 2.اهداف و ویژگی های داستان قرآن؛ 74
- چرا سرگذشت همه ی انبیاء در قرآن نیامده است؟ 75
- چرا بیشتر سرگذشت پیامبران خاورمیانه در قرآن آمده است؟ 75
- 3.چرا پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله آخرین پیامبر شد؟ 79
- 4.معنای حروف مقطعه قرآن بویژه کهیعص چیست ؟ 82
- اشاره 85
- 1.اسرار و حکمت احکام و عبادات چیست ؟ 86
- 2.تساوی و تفاوت زن و مرد در چیست ؟ 90
- 3.چرا دیه ی زن نصف دیه ی مرد است ؟ 97
- 4.چرا گواهی دو زن برابر گواهی یک مرد است ؟ 100
- اشاره 103
- 1.برای کنترل شهوت و زیاد کردن تقوی چه راهکارهایی در قرآن و احادیث وجود دارد؟ 104
- 2.چه کنیم تا به گناه آلوده نشویم ؟ 111
- 3.چه کنیم تا دعایمان مستجاب شود؟ 116
- 4.چه کنیم تا نمازمان را سبک نشماریم و بنده ی خداوند بشویم ؟ 127
- 5.عشق چیست و راهکار آن کدام است ؟ 134
- 6.ویژگی های همسر خوب چیست ؟ 144
4. پرسش:
4.چرا گواهی دو زن برابر گواهی یک مرد است ؟
پاسخ:
قرآن به طور صریح و آشکار دلیل و فلسفه ی دو شاهد زن را در آیه ی 282 بقره بیان می کند و می فرماید:
« ...وَاسْتَشْهِدُوا شَاهِدَیْنِ مِن رِجَالِکُمْ فَإِن لَمْ یَکُونَا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَکِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَی...»
«و دو نفر از مردان(عادل)خود را بر این حق، شاهد بگیرید، و اگر دو مرد نبودند، یک مرد و دو زن، از کسانی که مورد رضایت و اطمینان شما هستند، انتخاب کنید. دو زن، باید با هم شاهد قرار گیرند، تا اگر یکی انحرافی یافت دیگری به او یادآوری کند...»
در برخی تفاسیر در جواب - اینکه چرا شهادت دو زن معادل یک مرد شمرده شده است؟ - آمده: این بدان علت است که زن موجودی است عاطفی و احیاناً ممکن است تحت تأثیر قرار گیرد، لذا یک نفر دیگر به او ضمیمه شده تا از تحت تأثیر قرار گرفتن او جلوگیری کند.( اَن تَضل احداهما فتذکّرَ احداهما الأُخری) (1)
1- (1) . تفسیر نمونه، ج 2، ص 287،ذیل آیه ی 282 بقره