- فصل اول: مبدأشناسی 1
- اشاره 1
- 1.شک در مورد خدا نقطه ی آغاز یا توقف ؟ 2
- 2.آیا خداوند بزرگ روح است یا جسم، او را چگونه پیش خودمان مجسم کنیم ؟ 8
- 3.از منظر قرآن و حدیث چگونه مؤمنین در ایمانشان با هم تفاوت دارند؟ 13
- اشاره 18
- 1.آفرینش جهان و زمین چگونه بوده است ؟ 19
- 2.غیر از دنیا چه جهان های دیگری وجود دارد؟ 25
- 3.مقصود از عالم ذر چیست ؟ 34
- 4.با توجه به عالم ذر، آیا انجام تکلیف و بندگی ما لازم است ؟ 38
- اشاره 42
- 1.آفرینش آدم و حوا چگونه و از چه چیزی بوده است ؟ 43
- 2.هدف آفرینش انسان چیست ؟ 45
- 3.اختلاف طبقاتی انسان ها چرا؟ 52
- 4.تفاوت بین بندگان خدا،چرا؟ 56
- بلاها،لطف یا کیفر الهی ؟ 61
- 6.آیا اعمال پدر و مادر در نسل های بعد اثر دارد و این تأثیر با عدالت سازگار است ؟ 67
- اشاره 71
- پیامبران الهی چه تعدادی بودند؟ 72
- اشاره 74
- 2.اهداف و ویژگی های داستان قرآن؛ 74
- چرا سرگذشت همه ی انبیاء در قرآن نیامده است؟ 75
- چرا بیشتر سرگذشت پیامبران خاورمیانه در قرآن آمده است؟ 75
- 3.چرا پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله آخرین پیامبر شد؟ 79
- 4.معنای حروف مقطعه قرآن بویژه کهیعص چیست ؟ 82
- اشاره 85
- 1.اسرار و حکمت احکام و عبادات چیست ؟ 86
- 2.تساوی و تفاوت زن و مرد در چیست ؟ 90
- 3.چرا دیه ی زن نصف دیه ی مرد است ؟ 97
- 4.چرا گواهی دو زن برابر گواهی یک مرد است ؟ 100
- اشاره 103
- 1.برای کنترل شهوت و زیاد کردن تقوی چه راهکارهایی در قرآن و احادیث وجود دارد؟ 104
- 2.چه کنیم تا به گناه آلوده نشویم ؟ 111
- 3.چه کنیم تا دعایمان مستجاب شود؟ 116
- 4.چه کنیم تا نمازمان را سبک نشماریم و بنده ی خداوند بشویم ؟ 127
- 5.عشق چیست و راهکار آن کدام است ؟ 134
- 6.ویژگی های همسر خوب چیست ؟ 144
1. پرسش:
1.آفرینش جهان و زمین چگونه بوده است ؟
پاسخ:
چگونگی پیدایش جهان از اندیشه هایی بوده که همیشه فکر بشر را به خود مشغول کرده است.
قرآن کریم در آیات متعددی به تفکر در خلقت آسمان و زمین دعوت می کند و گاه در مورد پیدایش آسمان و زمین اشاراتی دارد.
دانشمندان کیهان شناس نیز در این مورد نظریاتی ابراز کرده اند و بعضی صاحب نظران خواسته اند با انطباق آیات قرآن با برخی از این نظریات علمی، «اعجاز علمی قرآن»را اثبات کنند که این مطالب قابل نقد و بررسی می باشد.
مفسران و صاحب نظران در این مورد به این آیات توجه کرده اند:
1.«... سپس به آفرینش آسمان پرداخت در حالی که بصورت دود بود؛ به آن و به زمین دستور داد:«به وجود آیید(و شکل گیرید):... آنها گفتند ما از روی طاعت می آییم(و شکل می گیریم).» (1)
1- (1) . جملۀ«فقال لها و لِلْأَرض ائتیا.... کرهاً»:«خداوند به آسمان و زمین فرمود به شکل خود درآیید از روی اطاعت یا اکراه»به این معنی نیست که واقعاً سخنی با لفظ گفته شده باشد بلکه گفتۀ خداوند همان فرمان تکوینی و ارادۀ او بر امر آفرینش است.(تفسیر نمونه ذیل آیه 11 سورۀ فصلت)«ثُمَّ اسْتَوَی إِلَی السَّماءِ وَهِیَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِیَا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ»فصلت / 11