- درآمد: 1
- اشاره 3
- مقصود از علم در قرآن چیست و به کدام علوم بیشتر توجه شده است ؟ 4
- آیا قرآن کتاب علمی است و آیا همه ی علوم بشری در قرآن وجود دارد؟ 16
- بهترین راه برای جمع بین علم و ایمان چیست ؟ 22
- آیا در قرآن پیشگویی هایی وجود دارد که تحقق نیافته باشد؟ 26
- در تعارض قرآن و علم چه کنیم ؟ 30
- لطفاً در مورد نظریه پردازی های علمی قرآن توضیح داده و تفاوت آن با چالش های علمی و ادله آن را بیان کنید؟ 37
- چگونه می توان اعجازهای علمی و اشارات علمی قرآن را تشخیص داد؟ 42
- آیا معجزه یک قانون علمی است ؟ 62
- منابعی در زمینه قرآن و علم و سیر مطالعاتی آن معرفی کنید. 80
- لطفاً نشانی پایگاههای شبکه جهانی (اینترنت) و نرم افزارهای قرآنی را معرفی کنید. 83
- فهرستی از موضوعات تحقیقی در مورد قرآن و علم همراه با منابع ارائه فرمایید؟ 86
- اشاره 91
- چند آیه در قرآن کریم، اختصاص به مسائل پزشکی دارد؟ و کدامیک از آنها دارای اعجاز علمی هستند؟ لطفاً منابعی برای مطالعه معرفی نمایید. 92
- آیا طب اسلامی و قرآنی از طب جالینوس و بقراط متأثر شده است ؟ 97
- تاریخچه طب اسلامی را بیان کنید؟ 104
- مهمترین پزشکان مسلمان و نوشته هایشان را بنویسید؟ 109
- مقصود از «علق» در قرآن و علم پزشکی چیست ؟ 115
- منظور از «صلب و ترائب» در قرآن و علوم پزشکی چیست ؟ 119
- بارداری حضرت مریم(سلام الله علیها) از طریق بکرزایی بوده یا منشاء اعجاز الهی داشته است ؟ 124
- اشاره 128
- راهکارهای مقابله با چشم چرانی و خود ارضایی را بیان کنید؟ 129
- چرا قرآن بعضی غذاها را حرام و برخی را حلال کرده است ؟ آیا اسرار و فواید پزشکی داشته است ؟ 135
- رابطه ی وضو و غسل با بهداشت جسمانی چیست ؟ 148
- دستورات بهداشتی قرآن چیست ؟ 154
- اشاره 162
- چرا قرآن به زیتون و انجیر قسم یاد کرده است ؟ 163
- چرا هنگام غذا خوردن توصیه شده که نمک بخورید؟ 169
- مقصود از شفا بودن عسل چیست ؟ 173
- منظور از شفاء بودن قرآن چیست ؟ 177
پرسش:
بارداری حضرت مریم(سلام الله علیها) از طریق بکرزایی بوده یا منشاء اعجاز الهی داشته است ؟
پاسخ:
بکرزایی در آئینه ی علم
تصوّر ولادت فرزند بدون دخالت پدر، اگر در گذشته باور کردنی نبوده اما امروزه از نظر علوم زیستی ممکن است.
امروزه با پیشرفت علم، بحثی مطرح شده، به نام «تولید مثل های غیرمزدوج». یعنی، تولیدی که در آن فرد ماده، ظاهراً بدون تماس با فرد نر، بارور می شود. و شواهدی از این قبیل باروری ها را ذکر می نمایند. و نیز از نظر علمی نشان می دهند که در نوع انسان هم بعضی از زن ها ذوجنبتین (دارای دو جنبه) می باشند. یعنی، ساختمان درونی خاصی دارند که خود به تنهایی قادر به تولید فرد جدید می باشند، این ویژگی را در اصطلاح «نرمادگی» و چنین زایشی را «بکرزایی» می گویند، که بیشتر، در زن ها بروز می کند. چنین زن هایی ممکن است علاوه بر داشتن غده های تناسلی مختلط، بعضی از صفات ظاهری مردها مانند موی صورت را نیز داشته باشند. (1)
همچنین افرادی دیده شده اند که در آن ها لزوماً «اسپرماتوژنزیس» همراه با «اوول اسیون» و قاعدگی وجود داشته است. (2)
1- (1) . خلقت انسان، ید الله سحابی، شرکت سهامی، چ 13، ص 162 - 158
2- (2) . بافت شناسی انسانی پایه، ص 567.