- درآمد: 1
- اشاره 3
- مقصود از علم در قرآن چیست و به کدام علوم بیشتر توجه شده است ؟ 4
- آیا قرآن کتاب علمی است و آیا همه ی علوم بشری در قرآن وجود دارد؟ 16
- بهترین راه برای جمع بین علم و ایمان چیست ؟ 22
- آیا در قرآن پیشگویی هایی وجود دارد که تحقق نیافته باشد؟ 26
- در تعارض قرآن و علم چه کنیم ؟ 30
- لطفاً در مورد نظریه پردازی های علمی قرآن توضیح داده و تفاوت آن با چالش های علمی و ادله آن را بیان کنید؟ 37
- چگونه می توان اعجازهای علمی و اشارات علمی قرآن را تشخیص داد؟ 42
- آیا معجزه یک قانون علمی است ؟ 62
- منابعی در زمینه قرآن و علم و سیر مطالعاتی آن معرفی کنید. 80
- لطفاً نشانی پایگاههای شبکه جهانی (اینترنت) و نرم افزارهای قرآنی را معرفی کنید. 83
- فهرستی از موضوعات تحقیقی در مورد قرآن و علم همراه با منابع ارائه فرمایید؟ 86
- اشاره 91
- چند آیه در قرآن کریم، اختصاص به مسائل پزشکی دارد؟ و کدامیک از آنها دارای اعجاز علمی هستند؟ لطفاً منابعی برای مطالعه معرفی نمایید. 92
- آیا طب اسلامی و قرآنی از طب جالینوس و بقراط متأثر شده است ؟ 97
- تاریخچه طب اسلامی را بیان کنید؟ 104
- مهمترین پزشکان مسلمان و نوشته هایشان را بنویسید؟ 109
- مقصود از «علق» در قرآن و علم پزشکی چیست ؟ 115
- منظور از «صلب و ترائب» در قرآن و علوم پزشکی چیست ؟ 119
- بارداری حضرت مریم(سلام الله علیها) از طریق بکرزایی بوده یا منشاء اعجاز الهی داشته است ؟ 124
- اشاره 128
- راهکارهای مقابله با چشم چرانی و خود ارضایی را بیان کنید؟ 129
- چرا قرآن بعضی غذاها را حرام و برخی را حلال کرده است ؟ آیا اسرار و فواید پزشکی داشته است ؟ 135
- رابطه ی وضو و غسل با بهداشت جسمانی چیست ؟ 148
- دستورات بهداشتی قرآن چیست ؟ 154
- اشاره 162
- چرا قرآن به زیتون و انجیر قسم یاد کرده است ؟ 163
- چرا هنگام غذا خوردن توصیه شده که نمک بخورید؟ 169
- مقصود از شفا بودن عسل چیست ؟ 173
- منظور از شفاء بودن قرآن چیست ؟ 177
پرسش:
چرا قرآن بعضی غذاها را حرام و برخی را حلال کرده است ؟ آیا اسرار و فواید پزشکی داشته است ؟
پاسخ:
خداوند متعال به عنوان خالق بشر و کل کائنات و عالم به مسائل مختلف حیات و جهان در قرآن کریم نیک و بدها، پاک و ناپاک ها و مطلوب و نامطلوب هایی را که تأمین کننده یا تهدید کننده ی سلامت جسم و جان انسان است با رهنمودهایی مشخص نموده است.
با بیان مفاهیمی مثل حلال و حرام و طیّب و خبیث برخورداری انسان را از غذاهای معین مجاز و آزاد گذاشته و از مصرف مواد غذایی مشخص دیگر نهی کرده است.
چیزهای پاکیزه ای که طبع انسان سالم آنها را بپذیرد و بلع و هضم و جذب و دفعش مناسب، و در جهت سلامت انسان باشد را تجویز و چیزهایی که طبع سالم انسان از آن متنفر و استفاده اش مضر یا مشمئز کننده باشد را منع کرده است.
با گذشت 14 قرن از این مرزبندی قرآن، اگر اندیشمندانه و با انصاف حکمت های این حلال و حرام های الهی را بررسی کنیم، می بینیم که تمام این دستورات توجیه علمی داشته که می توان در بررسی علمی به برخی از آن حکمت ها دست یافت.
قرآن در مورد تغذیه، از جهتی انسان را به خوردن غذاهای پاکیزه ] طیب [ توصیه می کند و به کیفیت استفاده از آن هم عنایت دارد و از طرفی از خوردن