- درآمد 1
- اشاره 5
- مقدمه: 6
- 1. اصل اطاعت 7
- اشاره 7
- تاریخچه و مفهوم شناسی 7
- 2. اصل سلسله مراتب 8
- اشاره 8
- مدیریت خدا، مدیریت پیامبر(صلی الله علیه و آله) مدیریت معصوم، مدیریت فقیه 9
- 3. اصل مرجعیت مدیر در منازعات و مشاجرات و اختلاف نظرها 9
- 4. اصل اولویت 10
- 5. اصل رخصت گرفتن از مدیر 11
- 7. اصل مرکزیت مدیر نسبت به اطلاعات و گزارش ها 14
- 8. اصل لزوم احترام به مدیر و پیشی نگرفتن بر او 15
- مدیریت بحران و رعایت اصول اخلاقی و اجتماعی در آن 17
- اشاره 17
- 1. نرم خویی و مهربانی 18
- 2. گذشت و بخشش خطاکاران 18
- 3. مشورت 19
- 4. توکل بر خدا 22
- جمع بندی و نتیجه گیری 23
- درآمد 27
- پیامبران وکیهان شناسی 29
- دلایل موافق و مخالف نجوم 31
- اول: آیات و روایات موافق نجوم 31
- دوم: روایات مخالف نجوم 32
- فرق بین علم نجوم وتنجیم 33
- تغییر ماه های حرام (پدیده نسئ) و مقابله قرآن و پیامبر(صلی الله علیه و آله) با آن 38
- هدف از «نسیء» 39
- نسیء در لغت 39
- روش قلامس 40
- هجرت پیامبر(صلی الله علیه و آله)، مبدأ تاریخ اسلامی 42
- تغییر قبله از بیت المقدس به سوی کعبه به خواست پیامبر(صلی الله علیه و آله) 45
- مقدمه 56
- بهداشت غذایی 57
- یادآوری 58
- آشامیدن 59
- آرایش پیامبر 60
- شانه زدن پیامبر (صلی الله علیه و آله) 60
- آراستن برای خانواده و اصحاب 61
- بوی خوش پیامبر 61
- بهداشت در سفر 62
- بهداشت دهان و دندان 62
- بهداشت لباس 63
- الف. حقوق حیوانات 65
- احادیثی از پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) در مورد حیوانات 65
- اشاره 65
- ب. حشر حیوانات 68
- د. چهارپایان 70
- ج. پرندگان 70
- ه- . گوشت و شیر 74
- و. عنکبوت 75
- اشاره 77
- درآمد 78
- وضعیت زنان در عصر قبل از پیامبر(صلی الله علیه و آله): 79
- عشق و محبت به خانواده 81
- خوش رفتاری پیامبر(صلی الله علیه و آله) با خانواده 83
- پرهیز از توهین به همسر 84
- مدارا و گذشت 87
- 1. سوره تحریم 88
- 2. سوره احزاب، آیه 28 و 29 89
- 3. سوره ی حجرات، آیه 11 90
- کناره گیری پیامبر(صلی الله علیه و آله) از همسران 90
- 1. نزاع در خانه ی پیامبر(صلی الله علیه و آله) 92
- نمونه های روایی 92
- اشاره 92
- سخاوت و گشاده دستی نسبت به خانواده 94
- وقت گذاری برای خانواده 95
- نظافت و آراستگی 95
- همکاری در امور خانه و خانواده 96
- بهتر از او خدا نداده است 98
- نفرین نمی کرد 99
- همکاری با خانواده 99
- روابط پیامبر با دختران 100
- یادآوری 101
- امّ ابیها 101
- پیامبر(صلی الله علیه و آله) و بوسیدن فاطمه(سلام الله علیها) 102
- مرا بابا صدا کن 103
- فاطمه پاره ی تن رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) 103
- اشاره 104
- فداها ابوها 104
- 2. توماس کارلایل (1795-1881)، فیلسوف شهیر و دانشمند انگلیسی 108
- 4. ویل دورانت (1885)، دانشمند بزرگ آمریکایی معاصر 110
- 5. جرج برنارد شاو، نویسنده شهیر انگلیسی (1856 - 1950) 111
- 7. پی یر سیمون لاپلاس (1749-1827م) 112
- 9. جیلمان، نویسنده انگلیسی 113
- 11. ژان ژاک روسو: دانشمند بزرگ فرانسوی (1712-1778) 114
- 13. سرپرسی سایکس (1867 - 1945) ژنرال معروف انگلیسی در اثر بزرگ خود «تاریخ ایران» می نویسد: 115
- 12. ماکس موللر (1813 - 1900): خاورشناس شهیر آلمانی و استاد دانشگاه اکسفورد 115
- 16. کلود کاهن 116
- 15. تولستوی (1828 - 1910) 116
- 17. دکتر شبلی شمیل (1917-1935) 117
- 18. پرفسور دیوید دوسانتیلا 117
- 19. آلفونس دولامارتین: شاعر و نویسنده فرانسوی 118
- 20. دکتر نیس: دانشمند اندونزی و استاد کیش مسیحی در دانشگاه بیرهنگام 118
- 22. رودلف یوکل، اسلام شناس آلمانی 119
- 21. استانلی لین پولی 119
- 24. جیمس میکر، نویسنده مشهور آمریکایی 120
- 27. ویلیم موئیر (1918 - 1950): اسلام شناس و رئیس انجمن آسیایی لندن 121
- 26. دکتر زویمر (1813-1900) خاورشناس 121
- 29. مهاتماگاندی، رهبر بزرگ هند 122
- 28. کارل مارکس آلمانی (1818-1883) رهبر سوسیالیست های جهان 122
- 32. جواهر لعل نهرو (1889-1963) نخست وزیر فقید هند 123
- 31. فرید ریش دیتریسی (1821- 1903) خاورشناس مشهور آلمانی 123
- 34. بورس وارث اسمیت 124
- اشاره 126
- معنای خاتمیت 127
- 1. قرآن 128
- اشاره 128
- دلیل های خاتمیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) 128
- 2. روایات 130
- الف. حدیث منزلت 131
- اشاره 134
- مناصب پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) 134
- 4. ضروری دین 134
- 3. اجماع دانشمندان اسلامی 134
- 2. ابلاغ وحی 135
- 4. حکومت 138
- اشاره 139
- نقش امامان معصوم بعد از رحلت پیامبر(صلی الله علیه و آله) 139
- 1. خبر از ولادت حضرت مهدی(عج) 142
- 2. مهدی این امت از ما 143
- 3. میراث پیامبر در دست حضرت مهدی(عج) 145
- 4. انکار حضرت مهدی همان انکار پیامبر است 146
- 5. دعوت امت به انتظار فرج فرزندش 146
- 7. پیشگویی ها و اخبار غیبی پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) از حوادث قبل از ظهور 148
- 8. برخی از ویژگی های حکومت حضرت مهدی(عج) 152
- اهمیت حقوق اهل بیت(علیه السلام) 155
- حق در لغت و قرآن 155
- سبب نزول آیه ولایت 157
- ولی به معنای اولی به تصرف 158
- اعلان ولایت از سوی رسول خدا 159
- ب. حق مودت 163
- مفهوم آیه 164
- شأن نزول آیه ی مودت 165
- مراد از حسنه چیست ؟ 166
- ج. حق صلوات و سلام 167
- صلوات ناقص 168
- راویان صلوات 168
- آیا صلوات شامل همسران و اصحاب پیامبر نیز می شود؟ 168
- آثار صلوات در روایات اهل سنت 169
- د- حق فیء 170
- بیان قرآن درباره فیء 171
- فیء بودن فدک 171
- و. حق خمس 172
- فدک در دست فاطمه(سلام الله علیها) 172
- مفهوم خمس 173
- تقسیم خمس در زمان پیامبر(صلی الله علیه و آله) و بعد از ایشان(خلفای سه گانه) 175
- اشاره 176
- درآمد 177
- شیوه ی برخورد پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) با دشمنان 178
- 1. پایان یافتن اغلب جنگ های پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) بدون خونریزی 178
- 2. برخورد با اسیران دشمن 179
- 4. اتمام حجت و دعوت به صلح قبل از جنگ 181
- 5. منع کشتار زنان، کودکان و افراد بی گناه 182
- 6. گذشت و عدم انتقام در حال قدرت 183
- نتیجه 184
- 7. عدم پیمان شکنی با دشمن 184
- جهاد در اسلام 185
- اهداف جهاد در اسلام 186
- الف. جهاد برای خاموش کردن فتنه ها 186
- ب. جهاد دفاعی 188
- ج. جهاد برای حمایت از مظلومان 189
- د. جهاد برای محو شرک و بت پرستی 190
- اشاره 201
- الف. برخورد مخالفان از نظر قرآن کریم 201
- اشاره 201
- 1. ترور شخصیت 201
- 3-1. مسحور: 202
- 2-1. ساحر (جادوگر): 202
- 1-1. کاهن: 202
- 6-1: کذّاب (درغگو) 203
- 5-1: مُعَلَّم: 203
- 9-1. اضغاث و احلام: 204
- 8-1: شاعر: ی 204
- اشاره 205
- 2. اعتراض ها و دستاویزها 205
- 2-2. چرا خدا بشر فرستاده است؟! 205
- 1-2. چرا قرآن بر ثروتمندی نازل نشد؟! 205
- 3-2. چگونه برخلاف روش نیاکان عمل کنیم؟! 206
- 4-2. آیا چند خدا را با یک خدا عوض کنیم؟! 206
- 5-2. چرا نبوت در قبیله ی ما نباشد؟! 207
- 7-2. چرا فرشته ای همراه او نیست؟! 208
- 3. درخواست های نامعقول 209
- 1-3. خدایان ما را بپرست تا ... 209
- 2-3. درخواست تبدیل قرآن 210
- 1. تلاش برای به سازش کشیدن پیامبر(صلی الله علیه و آله) 213
- ب. روش های برخورد مخالفان با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از نظر تاریخ 213
- 2. فشارهای روانی 214
- 3. فشارهای سیاسی 215
- 4. آزارهای جسمی 216
- 5. تهمت های علمی 217
- اشاره 224
- درآمد: 225
- وحی 226
- تجربه وحیانی 227
- اسلام و تجربه ی وحیانی 228
- 1. قرآن، عربی نازل شده است 229
- دلایل 229
- 2. عصمت در تبلیغ 230
- 3. تحدی (به مبارزه طلبیدن) 230
- 4. شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) 231
- 5. نظم، نثر، فصاحت و بلاغت قرآن 232
- کلام خداوند و تجلّی آن در قرآن 233
- اصل داستان 239
- بررسی افسانه غرانیق: 243
- یادآوری 247
- خلاصه و نتیجه گیری: 247
- منابع جهت مطالعه بیشتر 248
- درآمد 251
- داستان نزول وحی 251
- اشاره 258
- الف. کتاب شناسی پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) برای کودکان 260
- ب. کتاب شناسی پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) برای نوجوانان 262
- ج. کتاب شناسی پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) برای جوانان 264
- د. کتاب شناسی پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) جهت پژوهشگران 267
- ه- . کتابشناسی مستشرقین و پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) 271
- و. دایرۀ المعارف های بزرگ جهان و حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) 273
- ز. نرم افزارهای رایانه ای و پایگاه های اینترنتی در مورد پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله): 273
- الف. کتاب های منتشر شده: 291
- اشاره 292
- شیوه های خرید کتاب های انتشارات 292
- ب. خرید غیرحضوری: 293
8. از نظر لغت نیز این افسانه رد می شود؛ «عبده» دانشمند مصری می گوید: هرگز در لغت و اشعار عرب، لفظ «غرانیق» درباره ی خدایان به کار نرفته است، و «غرنوق» و «غرنیق» که در لغت آمده به معنای یک نوع مرغ آبی و یا جوان سفید و زیباست و هیچ یک از این معانی با معنای خدایان سازگار نیست. (1)
9. اگر بر فرض درست باشد که شب هنگام به پیامبر وحی شد که این کلمات از ابلیس است چگونه ممکن است که در یک روز با وسایل و امکانات آن روز خبر به مسلمانان حبشه برسد، و در این فاصله ی کوتاه به مکه بازگردند. (2)
یادآوری
با توجه به این همه اشکالات باز هم کسانی در عصر ما مثل سلمان رشدی پیدا می شوند که این حدیث ضعیف را به صورت داستان، بازسازی و منتشر می کنند و این نشان دهنده ی کوته بینی و غرض ورزی اینگونه افراد است و اگر به منابع شیعه و اهل سنت مراجعه می کردند چنین مطالب سست و دروغی به هم نمی بافتند.
خلاصه و نتیجه گیری:
در افسانه ی غرانیق به طور اختصار می گویند: شیطان جمله ی «تلک الغرانیق العلی» را بر زبان پیامبر(صلی الله علیه و آله) جاری کرد و آن حضرت به اشتباه آن را به عنوان وحی الهی تلقی نمود.
1- (1) . ر.ک، فروغ ابدیت، ص 344.
2- (2) . ر.ک، علوم قرآنی، ص 37.