تاریخ تحلیلی مغرب صفحه 310

که او اسلام آورد،از مرگ رهایی یافت. (1)ابن خلدون به اصلاحات اقتصادی یوسف در آندلس در سفر دوم اشاره کرده است،وی از جمله در همین ارتباط،ملوک الطوایف را در مورد گرفتن مالیات های غیرشرعی و...از مردم،توبیخ کرد. (2)

مرحله سوم سیاست مغربی یوسف در آندلس

نزاع بین مسلمانان و مسیحیان بر سر آندلس،که شهرهای آن،بین گرو هی قدرت طلب از مسلمانان،مسیحیان،عرب ها،بربرها و مولدین تقسیم شده بود به رویارویی مستقیم طرفین اصلی نزاع«مرابطین»و«قشتاله»منجر شد؛یوسف برای این که دست ملوک الطوایف و نیز قشتاله را از آندلس کوتاه کند،مجبور بود در دو جبهه بجنگد؛او با حمله به طلیطله دولت قشتاله را در موقعیت انفعالی قرار داد و او را مجبور به مذاکره با یوسف در خصوص آندلس و سپس همکاری با آنها نمود.

یوسف بن تاشفین در سال 483 ه در سومین مرحله ورود خود،قلب مملکت قشتاله را نشانه گرفت و یک راست سراغ طلیطله رفت؛او بدین ترتیب پایتخت الفونس را در محاصره گرفت و اطراف آن را با جنگ تسخیر کرد؛در حمله سوم،هیچ یک از ملوک الطوایف به کمک یوسف نیامدند؛ (3)این مسئله باعث شد تا شورای فقهای مغرب و آندلس (4)به خلع ملوک الطوایف (5)فتوا دادند.رفتار ملوک الطوایف در آندلس باعث گردید تا علمای شرق(غزالی و طرطوشی)نیز،فتوا به خلع آنها دهند. (6)

آن چه باید به آن اذعان نمود این که در حقیقت،پیدایش«مرابطین»بر اساس طرحی از«خلافت عباسی»بود و یوسف در سومین مرحله ورود خود،همه نیروهای مغربی را در آندلس بسیج کرد و زمینه های پیوستن آندلس به مغرب را فراهم ساخت.

1- (1) .ابن سیماک عامری،الحلل الموشیه،ص69.
2- (2) .ابن خلدون،العبر،ج6،ص383.
3- (3) .یوسف بن تاشفین،پیش از اقدام به براندازی ملوک الطوایف،از فقها استفتا کرد؛ر.ک:سلاوی،الاستقصاء،ج2،ص224.
4- (4) .سلاوی،الاستقصاء،ج2،ص224.
5- (5) .همان،ص222.
6- (6) .ابن خلدون،العبر،ج6،ص386.