تربیت بدنی و سلامت جسمانی صفحه 23

شتردوانی و اسب سواری شرکت می کردند،گاه برنده می شدند (1)،و گاه نیز می باختند. (2)در تاریخ مواردی نیز وجود دارد که از پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله تقاضا شده است در یک مسابقه داوری کنند و آن حضرت نیز پذیرفته اند. (3)همچنین آن حضرت دو نوه خود-حسن و حسین-را به مسابقه کشتی واداشته و آن ها را تشویق می کردند. (4)به طور کلی،از نظر اسلام در مشروعیت مسابقه-مشروط بر اینکه هدفدار بوده و مشتمل بر غرض عُقلایی باشد و تحت عنوان لهو قرار نگیرد-تردیدی نیست.آن چه محل بحث است این است که آیا شرطبندی در مسابقات ورزشی جایز است یا خیر،و اگر جایز است،آیا در همه مسابقات جایز است یا در برخی از آن ها؟

شرطبندی در مسابقه: در شرطبندی،در فقه اسلامی بحثی به عنوان سَبق و رَمایه بیان شده است.سَبق(بر وزن فَتق)و رَمایه،اسب دوانی و تیراندازی است و سَبَق(بر وزن طَبَق،با فتح دو حرف اول)پول مسابقه اسب دوانی است که حلال می باشد. (5)

فلسفه تشریع سبق و رمایه،ایجاد آمادگی رزمی و نظامی هرچه بیشتر مسلمانان می باشد. (6)ریشه اصطلاح«سبق رمایه»از فرمایشات رسول خدا صلی الله علیه و آله گرفته شده است (7)که فرمودند:

1- (1) .وسائل الشیعه،ج13،ص346.
2- (2) .همان،ص349.
3- (3) .میزان الحکمه،ج7،ص235.
4- (4) .بحارالانوار،ج103،ص189.
5- (5) .اولین دانشگاه و آخرین پیامبر،ج14،ص239.
6- (6) .اللمعه الدمشقیه،ج4،ص421.
7- (7) .همان.