تفکر عقلی در کتاب و سنت صفحه 111

ضالّ».هر کس فرود آمدن خدا را به آسمان دنیا انکار یا توجیه کند بدعت گذار و گمراه است. (1)

ابن بطوطه در سفرنامه خود می نویسد:ابن تیمیه در مسجد جامع دمشق که من حضور داشتم بر بالای منبر گفت:«ان الله ینزل الی السماء الدنیا کَنُزولی هذا»خداوند به آسمان دنیا فرود می آید همچنان که من از پله های این منبر فرود می آیم.سپس یک پله پایین آمد.ابن الزهراء از فقهای مالکی اعتراض کرد و اظهارات وی را به اطلاع ملک ناصر رساند.وی دستور داد تا او را زندانی کردند و در زندان از دنیا رفت. (2)

ابن تیمیه می گوید:«و لو قدشاء لاستقرّ علی ظهر بعوضه فاستقلت به بقدره و لطف ربوبیته فکیف علی عرش عظیم؟اگر خداوند بخواهد با قدرت خویش می تواند بر پشت یک پشه هم قرار گیرد،پس چگونه نتواند بر روی عرش استقرار یابد»؟ (3)

سخن ابن قیم جوزی در ردّ منطق

اما منطق اگر علم صحیح باشد،نهایتش این است که همچون مساحت و هندسه و امثال آن است.تا چه رسد به آن که ناصحیح و باطلِ آن چندین برابر صحیح و حق آن باشد و فساد آن و ناسازگاری و تناقض اصول آن و اختلاف مبانی آن موجب می شود که مراعات آن برای ذهن،در اندیشه ذهنی انحراف ایجاد کند و این را فقط آن کس باور می کند که آن را بشناسد و فساد و تناقض آن را با صریح عقل بداند.

1- (1) .همان.
2- (2) .محمد بن عبد الله ابن بطوطه،رحله ابن بطوطه،ص113.
3- (3) .التأسیس فی رد اساس التقدیس،ج1،ص568.