تفکر عقلی در کتاب و سنت صفحه 137

صفحه 137

سنت در فقه و استنتاج فروع شریعت بکار می گیرند نه قیاس منطقی که اساس هر سخن گفتن منطقی و استدلالی را تشکیل می دهد». (1)

سخن یکی از اصحاب تفکیک در باب علم منطق

برای اینکه فکرها خطا نرود یک میزانی درست کردند که مطالب را با آن می سنجند.نام این ترازو را منطق گذاشتند.کسی که می خواهد در مکتب بشری دارای معلوماتی شود اول باید منطق بخواند.ما چون تابع انبیا هستیم ازاین رو،از روش های صناعی بشری برای شناخت حقایق پیروی نمی کنیم.انبیا نیامده اند که فقط برای علما حرف بزنند.چون چنین است بحث های ما هم از بحث های بشری جداست.ما چون در دنباله رسالت سخن می گوییم،اصلاً محتاج به این درس ها نیستیم.

شرطِ یافتن این مطالب و رفتن این راه(راه درست و صحیح)آن است که خودمان را پاک کنیم و به همان چیزی که خدا ما را آفریده برگردیم.شما شانزده سال زحمت کشیده اید تا این افکار بشری برایتان پیدا شده.ولی رها کردن این افکار زحمت ندارد.خوب توجه کنید دارم مفاتیح(منظور کلید حل مشکلات)به دستتان می دهم:لافکری!بی فکر شدن!برگشتن به بساطت و صفای فطرت.برای این که به وجدان برسید باید همه این نقوش را پاک کنید.به لافکری بیفتید نه این که در خودتان فکر کنید؛زیرا فکر خودش حجاب است. (2)

نقد و بررسی

در پاسخ به این شبهه باید گفت که به هیچ وجه علم منطق علمی وضعی و


1- (1) .منزلت عقل در هندسه معرفت دینی،ص187.
2- (2) .شیخ محمود حلبی،دروس معارف الهیه،نسخه خطی آستان قدس،نقل از مقاله استاد آشتیانی و مکتب تفکیک سید محمد موسوی،کتاب شریعه شهود،به کوشش عبدالحسین خسرو پناه،ص372-373.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه