تفکر عقلی در کتاب و سنت صفحه 88

در تعابیر آن ذات های مقدّس،همه صفات و محسنات اخلاقی از آبشخور عقل ارتزاق می نماید.چند مورد از این روایت ها در پی می آید:

حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله:«اَعقل النّاس اشَدُّهم مداراهً لِلنَاس» (1)عاقل ترین مردم کسی است که مدارایش نسبت به مردم بیشتر باشد.

امام علی علیه السلام:«العقلُ شَجرهُ ثَمَرُها السخأ وَ الحَیاء» (2)عقل،درختی است که میوه آن سخاوت و حیا است.

امام باقر علیه السلام:«مِمّا اوحی الی موسی علیه السلام...اَنا اواخذ عبادی عَلی قَدرِ ما اعطیتُهم مِنَ العَقل» (3)از جمله اموری که خداوند به حضرت موسی وحی کرد این بود که:من بندگانم را به قدر عقلی که به آنها داده ام مؤاخذه می نمایم.

حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله:«انّما یدرک الخیرکُلّه بالعقل»همه خوبی ها به واسطه عقل درک می گردد. (4)

عقل و بندگی

در روایات و احادیث حضرات معصومین علیهم السلام وارد شده است که هر قدر شناخت انسان از حقایق و در رأس آنها از حضرت حق بیشتر باشد،هم عبودیت خداوند کامل تر می گردد و هم لذّت عبادات در کام انسان شیرین تر جلوه می کند.

چون انسان در دوران زندگی با موانع مختلف برخورد می نماید و از هرسو مصائب و مشکلات فراوان و تردیدها و تشکیکات گوناگون همچون تندباد

1- (1) .شیخ صدوق،الامالی،4،28.
2- (2) .غررالحکم،1254.
3- (3) .بحارالانوار،ج1،ص91.
4- (4) .همان،ج77،ص158.