درسنامه حقوق بشر از دیدگاه اسلام صفحه 155

تاریک می شود (1)و ستارگان بی فروغ می شوند 2و همه زمین در قبضه الهی است و آسمان پیچیده در دست اوست. 3در چنین اوضاع و احوالی که همه هستی رخت برمی بندد و تاریخ به پایان می رسد،انسان هم چنان انسان است و در حقیقت و ماهیت او خللی پدید نمی آید.جاودانگی انسان،یک حقیقت به هم پیوسته است که محدود در زندگی مادی دنیا نیست و با مرگ پایان نمی یابد.این حقیقت تجلی پیوستگی دنیا و آخرت و نماد یک واقعیت است.بدون تردید،حقوق بشر مبتنی بر چنین شناختی از حقیقت انسان،متفاوت از حقوق بشر سکولار خواهد بود؛چون اعتقاد به جاودانگی انسان در تعریف،تدوین و تضمین حقوق بشر نقش اساسی دارد.

2-آینده نگری

از آن جا که نظام حقوقی مبتنی بر معاد،آینده نگر است و به فراتر از جهان مادی می اندیشد،طبیعی است که در تعریف و تدوین حقوق بشر نیز آینده نگری خواهد داشت.چنین نظامی باورمند است که قانون گذاری و تشریع حقوق بشر در سرنوشت آینده بشر تأثیرگذار است و تلاش می کند حقوق بشر را به گونه ای تعریف و تدوین و اجرا کند که انسان ها در سازندگی حیات مستمر و ابدی خویش دچار کاستی نشوند.به بیان دیگر،انسان به بایدها و نبایدهایی نیاز دارد که او را در ارائه و ساخت حقیقت انسانی خویش یاری کند.تشریع بایدها و نبایدهای انسان ساز در صلاحیت کسی است که آفریننده دنیا و آخرت و انتقال دهنده انسان از این جهان به سرای دیگر است.خداوند که خالق انسان و جهان است،عنایت ویژه ای به انسان دارد.به