درسنامه حقوق بشر از دیدگاه اسلام صفحه 159

اشکال تفکر سکولار که اسناد بین المللی حقوق بشر بر پایه آن تدوین گردیده،این است که با غفلت یا تغافل از دو سوی ازل و ابد انسان برای او برنامه زندگی ارائه می دهد. (1)انسان را که زوال و نابودی در حقیقت وی راه ندارد،فناپذیر می پندارد.زندگی بشر را در دایره محدود تولد و مرگ تعریف می کند؛در صورتی که حقیقت زندگی انسان و مباحث حقوق بشر بدون در نظر گرفتن ارتباط دنیا و آخرت و تأثیر رفتار دنیوی در سرنوشت اخروی انسان،نه تنها ارزش ندارد که اصولا قابل تعریف نیست.

3-مراقبت و ضمانت

آخرت،عرصه ظهور و بروز پنهانی ها و تجسم اعمال و رفتار انسان است.در بیان قرآن کریم،روزی فرا خواهد رسید که کوچک ترین عمل و رفتار انسان محاسبه و ارزیابی خواهد شد. (2)حقیقت و ماهیت آینده انسان در گرو اعمال امروز اوست.همه عقاید،اخلاق،رفتار،گفتار،قلم و قدم انسان در عرصه های فردی،اجتماعی،سیاسی،فرهنگی،اقتصادی و معیشتی در ساخت حقیقت انسان نقش دارد.انسان در این دنیا حقیقتی را برای خود می سازد و سرنوشتی را برای خودش رقم می زند که در آخرت به آن دست می یابد.پیام قرآن به انسان ها این است که مراقب عمل و رفتار خویشتن باشند؛چرا که روز قیامت روز حساب رسی است و از هیچ عمل انسان غفلت نخواهد شد.این مراقبت در همه عرصه های زندگی انسان از جمله در تعریف،تدوین و رعایت حقوق بشر نقش اساسی دارد.اهتمام به مراقبت و سازندگی،در واقع نوعی ضمانت اجرایی معنوی در عرصه حقوق بشر است که تأثیر