درسنامه حقوق بشر از دیدگاه اسلام صفحه 188

مبنای مکتب پوزیتویسم است و حالت جدلی دارد؛وگرنه از دیدگاه اسلامی مبنای پذیرش و ثبوت حق،قرارداد اجتماعی نیست؛چون کسی یا کسانی می توانند حقوق بشر را وضع و حدود آن را تعیین کنند که مالکیتی داشته باشند.قرارداد اجتماعی به تنهایی مشکلی را حل نمی کند.کسی که مالکیتی بر جهان و انسان و حتی خودش ندارد،چگونه می تواند حقوقی را بر اساس قرارداد تعیین کند؟!

3-نظریه حقوقی اسلام

از دیدگاه اسلام منشأ یا مبنای حقوق بشر«اراده تشریعی»خداوند است.تعلق اراده خداوند به تشریع این حقوق برای انسان،بر اساس هدفی است که از آفرینش او مد نظر داشته است.انسان کمال مشخصی دارد که باید به آن دست یابد.برای تحقق این کمال باید یک سلسله حقوق و قوانین وضع گردد؛چون امکان دست یابی انسان به کمال نهایی،در گرو جعل این حقوق و قوانین است.تعبیر«امکان»برای این است که حقوق و قوانین فقط زمینه تحقق کمال را فراهم می سازند،اما تحقق قطعی آن بستگی به اراده خود انسان دارد؛یعنی اگر خود انسان بخواهد و اراده داشته باشد که به کمال نهایی برسد،اعتبار این حقوق و قوانین کافی است.

دلایل نظریه حقوقی اسلام

اشاره

برای اثبات دیدگاه اسلام می توان دلایل درون دینی(نقلی)و برون دینی(عقلی)اقامه کرد:

1-دلیل عقلی

صرف نظر از دلایل نقلی،اگر کسی بخواهد با نگاه برون دینی به این مسئله توجه کند،باید ببیند عقل در این باره چه می گوید؟آیا به لحاظ عقلی می توان