درسنامه حقوق بشر از دیدگاه اسلام صفحه 19

سرنوشت انسان های تحت حاکمیت کشور دیگر خودداری می کردند.کشورها نسبت به بی عدالتی و خشونت حاکم در همسایگی خودشان واکنش نشان نمی دادند.گویا اظهار نظر در راستای حمایت از حقوق بشر،مناسب و امیدبخش نبود.در این نگرش ایده نظارت بر رفتار حکومت ها هیچ گونه مبنای واقعی نداشت.

از آن جا که حمایت بین المللی از حقوق بشر, بدون حمایت ملی از آن امکان پذیر نبود،حقوق بشر به عنوان نیروی مخالف قدرت دولت،تکامل و تحول یافت و ایده معطوف به ایجاد سازوکارها در سطح بین المللی به منظور کمک به مردم تحت سیطره حکومت دیکتاتوری یا در معرض تهدید نیروهای غیر عقلایی آنارشی،ظهور و بروز یافت. (1)

7-حمایت از انسان ها با اعطای حقوق بشر

جان لاک(1632-1704)در اثر معروفش دو رساله حکومت (2)در سال 1690،با این فرض که انسان ها بنا بر ماهیت شان آزاد،برابر و مستقل هستند،قاطعانه ادعا کرد:

انسان قادر است خود را از همه حقوق طبیعی که به عنوان یک موهبت طبیعی از آن بهره برداری می کند،محروم سازد.هیچ کس نمی تواند به دیگری قدرت و اختیاری بیشتر از آن چه خود دارد،واگذار نماید و هیچ کس از قدرت مطلق نسبت به خود یا نسبت به دیگری به منظور نابودی حیات خود یا حیات و اموال دیگری برخوردار نیست.انسان نمی تواند خود را در اختیار قدرت بوالهوسانه دیگری قرار دهد. (3)

منظور این است که هر کسی آزادی های طبیعی خود را حتی در برابر دستگاه حکومتی،حفظ می کند؛یعنی تأثیر اجتماعی ابعاد یک نهاد سیاسی،تسلیم بی قید

1- (1) .کریستیان،تاموشات, حقوق بشر،ترجمه و نگارش حسین شریفی طرازکوهی،ص79-81.
2- (2) . Two Treaties of civil Government.
3- (3) .حقوق بشر،ص84 و 85.