درسنامه حقوق بشر از دیدگاه اسلام صفحه 207

غرب]تقدم بسیاری دارد» (1)و یا«قبل از انقلاب اسلامی در قرن ششم میلادی،در هیچ یک از انقلاب های دینی،حقوق عام و جهانی برای بشر اعلام نشده است». (2)

در تأیید این مدعا کافی است به قرآن مراجعه شود.خطابات این کتاب آسمانی اغلب متوجه مردم است. (3)مهم تر آن که انگیزه اسلام در حمایت از انسان و حقوق بشر،کاملا ابتکاری است.چنین نیست که اسلام پس از تحقق جنایات آشکار علیه بشریت و نقض فاحش حقوق بشر،به راه کارهای حمایت از آن رسیده باشد.

ارزش حقوقی

اشاره

ارزش حقوقی اعلامیه ها یکی از بحث هایی است که همواره میان حقو قدانان مطرح بوده است.

1-ارزش حقوقی اعلامیه جهانی حقوق بشر

درباره حقوقی بودن اعلامیه جهانی حقوق بشر،اتفاق نظر وجود ندارد.دست کم سه رویکرد در این زمین مطرح است:

در رویکرد نخست،اعلامیه،یک سند اخلاقی است.از مذاکرات مربوط به زمان شکل گیری اعلامیه و نیز مقدمه آن کاملا پیداست که در سال 1348ش قصدی مبنی بر ایجاد تعهدات الزام آور حقوقی از لحاظ حقوق بین الملل برای دولت های عضو وجود نداشته است. (4)با توجه به دیدگاه تنظیم کنندگان اعلامیه جهانی حقوق بشر که

1- (1) .محمد،الزحیلی،حقوق الانسان فی الاسلام،ص103.
2- (2) .همان،ص104.
3- (3) .در قرآن کریم،کلمه «اَلنّاسِ» 240 بار،لفظ «اَلْإِنْسانُ» 61 بار،عبارت «یا أَیُّهَا النّاسُ» 84 بار به کار رفته است.
4- (4) .بهمن آقایی،فرهنگ حقوق بشر،ص16.