- سخن ناشر 1
- مقدمه 12
- اشاره 12
- 1-عصر باستان 13
- 3-حاکمیت کلیسا 14
- 4-جنگ های صلیبی 15
- 5-حقوق بشر و پدیداری دولت مدرن 17
- 6-حمایت بین المللی از حقوق بشر 18
- 7-حمایت از انسان ها با اعطای حقوق بشر 19
- 8-حقوق بشر در قوانین اساسی 20
- 9-حقوق بشر در فاصله دو جنگ جهانی 22
- 10-حقوق بشر در منشور سازمان ملل متحد 24
- 11-تصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر 25
- اشاره 30
- مقدمه 30
- 1-وضعیت حقوق بشر در آستانه ظهور اسلام از منظر قرآن کریم 31
- 4-تحولات حقوق بشر در تاریخ اسلام 39
- 5-اعترافات دانشمندان 43
- خلاصه 47
- مقدمه 52
- اشاره 52
- 1-تعریف فلسفی حقوق بشر 53
- اشاره 53
- تعریف حقوق بشر 53
- 2-تعریف جامعه شناسانه حقوق بشر 55
- 3-تعریف لیبرالیستی حقوق بشر 56
- 4-تعریف اعلامیه جهانی از حقوق بشر 57
- 5-تعریف حقوق بشر در رویکرد دینی 57
- چیستی حق 60
- اشاره 60
- 1-معنای لغوی حق 61
- ویژگی ها و لوازم حق 64
- 2-حق و حکم 65
- اشاره 65
- 1-حق و ملک 65
- 3-حق و تکلیف 66
- خلاصه 67
- مقدمه 71
- اشاره 71
- اشاره 71
- حق از دیدگاه فقیهان 71
- 2-حق به منزله ملکیت ضعیف 72
- 4-حق به منزله اعتبار خاص 73
- 3-حق به مثابه اختصاص 73
- اشاره 77
- 1-حق-ادعا 78
- 2-حق-آزادی 78
- 4-حق-مصونیت 79
- مبانی تقسیم حق 81
- 1-تقسیم حق،به لحاظ ارزش مالی 81
- اشاره 81
- 3-تقسیم حق،به اعتبار زمان پیدایش 83
- 2-تقسیم حق،به اعتبار قلمرو 83
- 4-تقسیم حق،به اعتبار مدت بقا 83
- 6-تقسیم حق،به اعتبار قابلیت زوال 84
- 5-تقسیم حق،به اعتبار زمان اجرا 84
- خلاصه 85
- مقدمه 88
- اشاره 88
- اشاره 91
- انسان در رویکرد مادی 91
- 1-رویکرد جامعه گرایانه 94
- 2-رویکرد فردگرایانه 96
- انسان در رویکرد توحیدی 98
- خلاصه 102
- اشاره 106
- مقدمه 106
- تعریف دین 107
- نظریه فرادینی بودن حقوق بشر 110
- اشاره 118
- ادله درون دینی بودن حقوق بشر 120
- 1-ادلّه عقلی 120
- اشاره 120
- 2-ادلّه نقلی 122
- خلاصه 125
- انسان گرایی 129
- اشاره 129
- مقدمه 129
- خویشتن مالکی 134
- فردگرایی 138
- علم گرایی 139
- خلاصه 140
- اشاره 145
- اشاره 145
- اصل خداباوری و آثار آن 145
- مقدمه 145
- 1-احساس وابستگی انسان به خدا 148
- 2-اثبات حقّ خدا(حقّ الله) 149
- اشاره 152
- 1-اعتقاد به جاودانگی انسان 154
- 2-آینده نگری 155
- 3-مراقبت و ضمانت 159
- اصل حکمت و پیامدهای آن 160
- اشاره 160
- 1-تحقق کمال بیشتر 161
- 2-واقع نگری 161
- اشاره 162
- اصل حقیقت گرایی و نتایج آن 162
- 1-پذیرش حقایق عینی 163
- اشاره 165
- اصل عدالت و آثار آن 165
- 1-تحقق جامعه آرمانی 166
- 2-تکامل اجتماعی 167
- اصل تلازم حق و تکلیف 168
- خلاصه 173
- مقدمه 179
- اشاره 179
- 1-حقوق طبیعی 180
- اشاره 180
- مبانی حقوق بشر 180
- 2-نظریه اثباتی 187
- اشاره 188
- 3-نظریه حقوقی اسلام 188
- دلایل نظریه حقوقی اسلام 188
- 1-دلیل عقلی 188
- 2-دلیل درون دینی 191
- اشاره 193
- 1-منابع حقوق بشر غربی 193
- منابع حقوق بشر 193
- خلاصه 198
- اشاره 202
- مقدمه 202
- اشاره 203
- 1-مفاد اعلامیه جهانی حقوق بشر 203
- انگیزه تدوین 204
- 1-انگیزه تدوین اعلامیه جهانی حقوق بشر 204
- اشاره 204
- 2-انگیزه تدوین اعلامیه حقوق بشر اسلامی 206
- اشاره 207
- 1-ارزش حقوقی اعلامیه جهانی حقوق بشر 207
- ارزش حقوقی 207
- شالوده نظری 211
- 1-شالوده نظری اعلامیه جهانی حقوق بشر 211
- 2-شالوده نظری اعلامیه حقوق بشر اسلامی 213
- اشاره 214
- رویکردها 214
- اشاره 215
- الف)غفلت از مبدء جهان هستی 215
- ب)غفلت از فرجام باوری 216
- 2-رویکرد اعلامیه حقوق بشر اسلامی 218
- جایگاه دین 219
- اشاره 219
- 1-جایگاه دین در اعلامیه جهانی حقوق بشر 219
- 2-جایگاه دین در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 220
- اشاره 221
- 1-برهان پذیری اعلامیه جهانی حقوق بشر 221
- اشاره 223
- 2-برهان پذیری اعلامیه حقوق بشر اسلامی 223
- حق و تکلیف 223
- 2-حق و تکلیف در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 224
- اشاره 225
- 1-بشر مورد نظر اعلامیه جهانی حقوق بشر 225
- بشر موضوع اعلامیه 225
- 2-بشر مورد نظر اعلامیه حقوق بشر اسلامی 226
- اشاره 227
- ملاک اعتبار و تفسیر 227
- 1-ملاک اعتبار و تفسیر اعلامیه جهانی حقوق بشر 227
- خلاصه 228
- 2-ملاک اعتبار و تفسیر اعلامیه حقوق بشر اسلامی 228
- مقدمه 232
- اشاره 232
- تعریف کرامت 233
- کرامت در اسلام 234
- 1-کرامت ذاتی 234
- اشاره 234
- 2-کرامت اکتسابی 236
- کرامت در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 238
- تفاوت ها 239
- خلاصه 249
- مقدمه 254
- اشاره 254
- اشاره 255
- حق حیات در اسلام و آثار آن 255
- 1-حرمت قتل نفس محترمه 256
- 3-تشریع قصاص 258
- حق حیات در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 259
- حق حیات در اعلامیه جهانی حقوق بشر 260
- تفاوت ها 261
- حق آزادی در اسلام 267
- اشاره 267
- اشاره 267
- مقدمه 267
- اشاره 268
- الف)آزادی تکوینی(فلسفی) 268
- 2-عوامل تحدیدکننده آزادی 269
- اشاره 269
- ب)حقوق دیگران 270
- الف)کرامت انسانی 270
- ج)حق خداوند 270
- 3-اسلام و نفی بردگی 271
- آزادی در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 273
- تفاوت 274
- خلاصه 277
- اشاره 282
- مقدمه 282
- آزادی عقیده در اسلام 283
- ارتداد و آزادی عقیده 285
- آزادی عقیده در اعلامیه جهانی حقوق بشر 289
- آزادی عقیده در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 289
- تفاوت ها 290
- خلاصه 291
- اشاره 296
- مقدمه 296
- رابطه اندیشه با عقیده 297
- اشاره 298
- آزادی اندیشه و بیان در اسلام 298
- 1-کارکرد آزادی بیان 301
- 2-قلمرو آزادی بیان 302
- آزادی اندیشه و بیان در اعلامیه جهانی حقوق بشر 305
- تفاوت ها 306
- خلاصه 309
- مقدمه 313
- اشاره 313
- امنیت در اسلام 314
- امنیت در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 318
- تضمینات حقوقی امنیت 321
- 1-حق دسترسی به دادگاه عادلانه 321
- اشاره 321
- 3-اصل قانونی بودن جرم و مجازات 322
- 4-اصل برائت 322
- 2-اصل شخصی بودن مسئولیت 322
- 5-ممنوعیت شکنجه 323
- تفاوت ها 324
- خلاصه 325
- مقدمه 329
- اشاره 329
- حق تعلیم و تربیت در اسلام 330
- حق تعلیم و تربیت در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 334
- اشاره 336
- 2-حق مالکیت فکری در اعلامیه جهانی حقوق بشر 338
- تفاوت ها 338
- 1-حق مالکیت فکری در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 338
- خلاصه 339
- مقدمه 343
- اشاره 343
- حق برابری از دیدگاه اسلام 344
- اشاره 344
- 1-برابری در اصل انسانیت 344
- 3-برابری در اجرای قانون 346
- حق برابری در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 349
- حق برابری در اعلامیه جهانی حقوق بشر 350
- تفاوت ها 350
- خلاصه 351
- مقدمه 355
- اشاره 355
- ماهیت خانواده 356
- حق ازدواج در اسلام 357
- اشاره 358
- حق ازدواج در اعلامیه جهانی حقوق بشر 358
- حق ازدواج در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 358
- تحلیل ماده 16 اعلامیه جهانی حقوق بشر 359
- تفاوت ها 360
- اشاره 365
- مقدمه 365
- حقوق زن در اسلام 366
- حقوق زن در اعلامیه جهانی حقوق بشر 370
- تفاوت ها 370
- مقدمه 376
- اشاره 376
- حقوق کودک در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 380
- حقوق کودک در اعلامیه جهانی حقوق بشر 380
- تفاوت ها 381
- خلاصه 382
- اشاره 385
- مقدمه 385
- حق کار و مالکیت در اسلام 386
- حق کار و مالکیت در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 389
- حق کار و مالکیت در اعلامیه جهانی حقوق بشر 390
- تفاوت ها 391
- خلاصه 392
- اشاره 396
- مقدمه 396
- حق مشارکت سیاسی در اسلام 397
- اشاره 397
- 2-شورا 400
- 3-انتخاب 401
- اشاره 401
- الف)نقش مردم در حکومت پیامبر 401
- ب)نقش مردم در حکومت اولو الامر 402
- ج)نقش مردم در نظام ولایت فقیه 404
- حق مشارکت سیاسی در اعلامیه جهانی حقوق بشر 406
- حق مشارکت سیاسی در اعلامیه حقوق بشر اسلامی 406
- تفاوت ها 407
- اشاره 412
- اشاره 413
- مقدمه 413
- ماده 1 415
- ماده 2 416
- ماده 3 416
- ماده 6 417
- ماده 5 417
- ماده 7 417
- ماده 4 417
- ماده 10 418
- ماده 9 418
- ماده 8 418
- ماده 12 419
- ماده 11 419
- ماده 13 419
- ماده 17 420
- ماده 16 420
- ماده 14 420
- ماده 15 420
- ماده 18 421
- ماده 19 421
- ماده 23 422
- ماده 20 422
- ماده 22 422
- ماده 21 422
- ماده 24 423
- ماده 25 423
- اشاره 424
- مقدمه 424
- ماده 1 425
- ماده 2 425
- ماده 5 426
- ماده 7 426
- ماده 6 426
- ماده 4 426
- ماده 3 426
- ماده 11 427
- ماده 10 427
- ماده 8 427
- ماده 12 427
- ماده 9 427
- ماده 15 428
- ماده 13 428
- ماده 16 428
- ماده 14 428
- ماده 18 429
- ماده 20 429
- ماده 17 429
- ماده 19 429
- ماده 21 429
- ماده 23 430
- ماده 22 430
- ماده 24 430
- ماده 25 431
- ماده 26 431
- ماده 27 432
- ماده 29 432
- ماده 28 432
- ماده 30 433
- اشاره 434
- مقدمه 434
- بخش دوم 435
- ماده 1 435
- ماده 2 435
- بخش یک 435
- ماده 4 436
- ماده5 436
- ماده 3 436
- ماده 7 437
- بخش سوم 437
- ماده6 437
- ماده 8 438
- ماده 9 439
- ماده 10 439
- ماده 11 440
- ماده 13 441
- ماده 15 443
- ماده 14 443
- بخش چهارم 444
- ماده 17 444
- ماده 16 444
- ماده 20 445
- ماده 19 445
- ماده 18 445
- ماده 22 446
- ماده 23 446
- ماده 24 446
- ماده 27 447
- ماده 26 447
- ماده 28 448
- ماده 29 448
- ماده 30 448
- ماده 31 449
- اشاره 450
- مقدمه 450
- ماده 2 451
- ماده 1 451
- بخش دوم 451
- بخش یک 451
- ماده 3 452
- ماده 5 453
- بخش سوم 454
- ماده 6 454
- ماده 8 455
- ماده 7 455
- ماده 9 456
- ماده 12 457
- ماده 11 457
- ماده 10 457
- ماده 14 458
- ماده13 458
- ماده 15 460
- ماده 17 461
- ماده 18 461
- ماده 20 462
- ماده 21 462
- ماده 22 462
- ماده 24 463
- ماده 23 463
- ماده 26 464
- ماده 25 464
- ماده 28 465
- ماده 29 465
- بخش چهارم 465
- ماده 31 466
- ماده 30 466
- ماده 32 467
- ماده 34 467
- ماده 33 467
- ماده 35 468
- ماده 36 468
- ماده 37 468
- ماده 40 469
- ماده 39 469
- ماده 41 470
- ماده 42 472
- ماده 46 475
- ماده 45 475
- بخش پنجم 475
- ماده 44 475
- بخش ششم 476
- ماده 49 476
- ماده 48 476
- ماده 50 477
- ماده 51 477
- ماده 53 478
- ماده 52 478
- اشاره 479
- ماده 1 479
- ماده 5 480
- ماده 4 480
- ماده 2 480
- ماده 3 480
- ماده 8 481
- ماده 6 481
- ماده 7 481
- ماده 10 482
- ماده 11 482
- ماده 9 482
- ماده 12 483
- ماده 13 483
- ماده 14 484
- اشاره 485
- ماده 3 486
- ماده 1 486
- ماده 4 486
- ماده 2 486
- ماده 6 487
- ماده 7 487
- ماده 5 487
- ماده 10 488
- ماده 8 488
- ماده 9 488
- ماده 11 489
- اشاره 492
- الف)منابع فارسی 492
- منابع عربی 505
- اسناد حقوق بشر 507
حقوق بشر به طور کلی،جزو صلاحیت داخلی دولت ها تلقی می شد و سازوکارهای حمایتی نیز وجود نداشت.در برابر سایر دولت ها،حکومت ها از حقوق و منافع شهروندان خود از طریق رویه سنتی حمایت دیپلماتیک به عمل می آوردند که بر اساس آن،دولت به طور غیر مستقیم در کالبد شهروندان صدمه دیده خود قرار می گرفت تا با اعمال نمایندگی،به اقدامات تلافی جویانه برای جبران حقوق نقض شده مبادرت ورزد.در عرصه داخلی،حمایت از طریق اعطای حقوق اساسی شهروندان از طریق قانون اساسی و امکان دسترسی به نهادهای قضایی به طور تدریجی تأمین گردید.هرچند اقدامات هم زمان داخلی و خارجی،نشانگر حرکت هماهنگ در راستای حمایت از حقوق بشر تلقی می شد, اما هنوز حقوق بشر جایگاه واقعی خود را نیافته بود.از دیدگاه اسناد بین المللی موجود،افراد هیچ گونه موقعیتی نداشتند, زیرا نمی توانستند در حمایت از حقوق مندرج در اسناد مزبور،به ابتکار و اختیار خود گام هایی بردارند و اقداماتی انجام دهند؛چنان که در عرصه داخلی نیز اغلب خسارت های حقوقی ناشی از تصمیمات حاکمیت،جبران نمی شد.افزون بر این،افراد هیچ گونه ابزار دفاعی در برابر اقدامات قانون گذاری نداشتند.حتی این فرصت که قوانین و مقررات غیر عادلانه در یک نهاد قضایی باصلاحیت به چالش کشیده شوند،وجود نداشت.
9-حقوق بشر در فاصله دو جنگ جهانی
تجربه جنگ جهانی اول نشان داد که در عصر تمدن و عقلانیت،نیز ممکن است دولت ها از اختیارات خود سوء استفاده کنند.بنابراین،نخستین گام ها به منظور حمایت از حقوق بشر در سطح بین المللی برداشته شد.
جامعه ملل به عنوان نخستین سازمان بین المللی عهده دار مسئولیت حفظ