درسنامه حقوق بشر از دیدگاه اسلام صفحه 291

می کند.از این رو،همان گونه که خدا حق دارد جان انسانی را بگیرد یا به انسانی فرمان دهد که حیات انسان دیگری را سلب کند،حق دارد کسانی را که آشکارا به حقانیت دین الهی اعتراف کرده اند،سپس با وجود امکان بحث و تحقیق به مخالفت با آن برمی خیزند،محکوم به مرگ کند.

اما اعلامیه حقوق بشر غربی نسبت به احکام ارتداد موضع منفی دارد.ماده 18 و 19 اعلامیه جهانی حقوق بشر مستقیماً ناظر به احکامی است که در همه ادیان الهی به طور عام و در اسلام به طور خاص درباره ارتداد و بازگشت از دین است.بنابر این مواد،هر شخصی مجاز است که از دین خود دست بردارد و دین جدید انتخاب کند؛چون در رویکرد لیبرالیستی،دایره انسانیت انسان بسیار وسیع است.هیچ کس به دلیل داشتن عقیده خاصی،از انسانیت نمی افتد و مستحق قتل و سلب نمی گردد؛مگر این که خود آدمیان به بیرون راندن او از جهان(اعدام)فتوا دهند که آن هم نه به دلیل عقیده اش،بلکه به دلیل کرده اش است.فکر لیبرال ها دقیقا این است که اگر کسی از دین بیرون رفت،از انسانیت بیرون نمی رود؛یعنی مرز دیانت و انسانیت یکی نیست. (1)

خلاصه

آزادی عقیده،یکی از مهم ترین حق های بشری است؛چون انسان نمی تواند بدون عقیده زندگی کند.حتی مدعیان بدون اعتقاد نیز برای همان زندگی بی اعتقادشان،باید پشتیبان فکری داشته باشند که خود نوعی عقیده است.

دین حق یکی از ضروریات حیاتی و جوهری انسان است؛زیرا دین حق با