درسنامه حقوق بشر از دیدگاه اسلام صفحه 346

2-برابری در حقوق و تکالیف

تساوی حقوقی افراد-در شرایط یکسان-از آثار جهان بینی توحیدی اسلام است؛به این معنا که همه انسان ها جدا از ویژگی های شخصی،ملی،تاریخی،نژادی و نظایر آن،دارای حقوق و تکالیف یکسان هستند.

پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله چهارده قرن زودتر از امروز در این زمینه فرمودند:«الخلق امام الحق سواء»؛مردم در برابر قانون مساوی هستند.و«الناس سواء کأسنان المشط»؛ (1)مردم مانند دندانه های شانه باهم برابرند.

امام علی علیه السلام در نامه ای که به مالک اشتر می نویسد،درباره برابری مردم در حقوق و تکالیفشان چنین سفارش می کند:«قسمتی از بیت المال و قسمتی هم از محصول سرزمین های اسلامی را به همه نیازمندان و بینوایان اختصاص بده؛زیرا برای دور،همان حقی است که برای نزدیک است.» (2)به همین سبب است که آن حضرت درباره غیر مسلمانان فرمود:«اموال و خون آنان مانند اموال وخون ما محترم است.»خلاصه آن که اصل تساوی انسان ها در حقوق و تکالیف،از مسلمات نظام حقوقی اسلام است. (3)

3-برابری در اجرای قانون

اصل تساوی افراد در برابر قانون و برابری قانونی افراد-در شرایط یکسان-از اصول بنیادین نظام حقوقی اسلام است؛یعنی منظور از تساوی در برابر قانون،هرگز این نیست که قوانین باید به گونه ای وضع گردد که همه افراد بشر را یکسان ببیند و

1- (1) .بحارالانوار،ج75،ص251،حدیث99،باب23.همان،ج78،ص247،حدیث108.
2- (2) .نهج البلاغه:نامه53.(فرمان امام علی به مالک اشتر)
3- (3) .حقوق الانسان فی الاسلام،ص151؛زین العابدین قربانی،اسلام و حقوق بشر،ص139به بعد.