درسنامه حقوق بشر از دیدگاه اسلام صفحه 381

بهره مند شوند.کودکان چه بر اثر ازدواج و چه بدون ازدواج به دنیا آمده باشند،حق دارند که همه از یک نوع حمایت اجتماعی برخوردار شوند.افزون بر این،ماده 24 میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی و ماده(2 و3)10 میثاق بین المللی حقوق اقتصادی،اجتماعی و فرهنگی،و کنوانسیون حقوق کودک(1989)نیز ناظر به حقوق کودک است.

تفاوت ها

اسلام و اسناد حقوق بشر در لزوم مراقبت ویژه مادران،حق سرپرستی کودکان،رعایت بهداشت مادی و معنوی کودکان،توجیه تعلیم و تربیت کودکان در مسیر امکان پذیر ساختن رشد و تکامل انسانی،اولویت پدر و مادر در انتخاب نوع تعلیم و تربیت کودک اتفاق نظر دارند.اما مهم ترین تفاوت های دو رویکرد عبارتند از:

1.اعلامیه جهانی حقوق بشر میان کودکان مشروع و نامشروع هیچ تفاوتی قائل نشده و هر دو دسته را در برخورداری از حیات اجتماعی یکسان می داند.اسلام چنین برابری مطلق را برنمی تابد.تفاوت های تشریعی میان آن دو،در فقه اسلامی و آثار حقوقی مسلمانان به تفصیل بررسی شده است. (1)

2.اسلام تعلیم و تربیت را در همه مقاطع سنی یک فریضه(تکلیف)می داند و این امتیازی بزرگ برای اسلام و حقوق بشر اسلامی است؛اما اسناد بین المللی حقوق بشر فقط در مقطع ابتدایی الزام به تعلیم و تربیت را مورد توجه قرار داده است.

3.حق اختیار پدر و مادر درباره نوع تعلیم و تربیت کودکان،در اسناد بین المللی مطلق است؛اما در اسلامی حقوق بشر،این حق مقید به مصلحت